第342章 莫娜柯莱:打劫神明,你们认真的吗?(3 / 5)

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  那么在并非学者的大多数雨林居民之中,「草木之神」、「行商之神」有时也会被用于称呼后者,
  据提纳里老师说,这是因为此前贤者大人对于沙漠的绿化和道路的修整。”
  “.”
  毕竟自己也是后来才抵达的须弥,柯莱口中的一些信息也只能用‘据说’一词来形容。向周边看了两眼,发现包括那两位旅行者在内,大家似乎都听得很认真,柯莱的心中也多了一些信心:
  “.然后,「威权之神」这一说法最早来自于沙漠中的佣兵群体,
  主要原因是贤者大人上台后对于全国范围内至冬研究基地的拔除和违法佣兵的清剿,
  如今风纪官抓捕时参照的律法也大多都是贤者大人在那个时期订立。”
  “.最后,在部分仍不肯离开沙漠区域的居民中,除去「威权之神」外,「万灵之神」有时也会被用来指代贤者大人。”
  “据说这是因为赤王昔日被称为大地四方之王、众生万灵之主,而贤者大人又被这些沙漠居民认为是赤王权威的继承者,所以会被如此称呼。”
  “.”
  眼见解说的工作终于做的差不多了,
  在学习之中从来没发现自己的记性居然这么好的柯莱也略微松了一口气,觉得应该没出什么大的问题。
  “额,派蒙的头已经晕了,没想到这背后还有这么多的讲究”
  因为柯莱最后说,她现在说的这些可能也只是一部分,
  觉得自己就连目前这些都记不住,派蒙也双手抱头,摆出了一幅晕晕乎乎的模样。
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  “啊,其实也不用记得那么清楚啦。”
  “实际上,因为那些外逃到其他国家的佣兵和盗宝团,
  一般来说「威权之神」的知名度在其他国家的居民之中是最高的,大多数情况下像这样称呼就完全足够了。”
  柯莱看着面前明显有些迷糊、投来了敬佩目光的派蒙,连忙摆了摆手,表示自己也只是刚好记住了这些而已,
  在化城郭的时候,她记得提纳里老师还说过,
  教令院之中是有部分学者专门研究神明称呼的演变和这背后的象征意义的,对比起那些学者来说,她记住的这些也只是皮毛而已。
  “呜我和荧果然还是保持现在这样就好了,称呼太多太复杂的话,就连自己也会记不住吧.”
  摇了摇头,将脑海中刚刚听进去的那一大堆东西暂时丢到一边,
  因为觉得肚子有些饿了,派蒙也决定先解决一下真正重要的事情:
  “.说起来,我们应该已经走了很长时间了吧,
  现在天也黑了,应该也是时候扎营休息一下,顺便好好吃一顿大餐.”
  “.”
  “——啊!报告!”
  “一号自律机兵在前方探测到了很多生命反应!距离十分接近,应该是携带了某种反探测装置, ↑返回顶部↑

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