第491章 圣人出 倒计时（2 / 6）
一片没有光明，没有形状，没有方位的虚无宇宙，从中诞生。
此乃一切之初始，谓之【太易】！
太上有言，形容它如山谷一样空旷，虚中有神，亦可称之为“谷神”。
而后，混沌衍生，虚空演变，一道先天一气，转而萌生！
这先天一气，从无中来，乃是一切原气的最终源头。
它从“谷神”中生，经历了从无到有，神极而生气，虚而化实。
而这虚空生气，谓之【太初】！
这【太初】之后，一切有形无质，非感官可见！
先天一气在无尽的虚空中继续演化，其内蕴藏的生机愈发蓬勃。
生气开始凝聚，形成了最初的形质之分，虽仍未见具体之物，但已有形之概念悄然萌生。
这无形化有形，谓之【太始】！
【太始】之时，万物之形初具，却仍混沌未分，如同胞胎之中，生命之种正蓄势待发，待时而破。
这阶段，是形与质交融的微妙时刻，一切存在皆处于将成未成之际，蕴含着无限可能与潜力。
继而，随着先天之气的进一步演化，形质渐趋明确，开始有了阴阳之分，清浊之别。
轻清者上浮为天，重浊者下沉为地，天地之雏形由此奠定，万物生长之基得以确立.
至此，天地初开，谓之【太素】！
【太素】之期，天地未分而混沌始开，阴阳交泰，万物之质渐显，虽未完全成形，但已具万物之基。
至此，天地间的一元之气，开始按照特定的大道规律运行，为万物的诞生铺设了道路。
终于，经过无穷演化与积聚，一切条件成熟，天地间猛然爆发出一股前所未有的力量。
万事万物在这一刻如雨后春笋般涌现，天地彻底分开，岁月斗转，虚空分立！
日月星辰各司其职，山川草木、飞禽走兽，乃至智慧生灵，皆在这个过程之中诞生。
此乃开天辟地，万物始生，谓之【太极】！
【太极】生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至无穷。
至此，先天五太——【太易】、【太初】、【太始】、【太素】、【太极】，全部演化完毕。
宇宙万物得以俱全，世间万象皆由此而生，宇宙虚空进入了一个新的纪元，万物在这片广袤的天地间，开始了它们各自的旅程与轮回。
而上述的这一切，全然皆是一道盛大的幻境！
当这幻境陡然降临于【星界】之中，横贯所有修士的识海深处。
所有人，都彻彻底底的明了了这幻境背后的深意！
这一场先天五太，演化世界的幻境，所展现出来的，正是那【元始】权柄的高上力量！
而当这幻境出现之时，也就意味着，时隔百万年，【星界】之中，终于又有了一位巅峰大能，激起了【元始】权柄的所有要素，合道先天五太！ ↑返回顶部↑
此乃一切之初始，谓之【太易】！
太上有言，形容它如山谷一样空旷，虚中有神，亦可称之为“谷神”。
而后，混沌衍生，虚空演变，一道先天一气，转而萌生！
这先天一气，从无中来，乃是一切原气的最终源头。
它从“谷神”中生，经历了从无到有，神极而生气，虚而化实。
而这虚空生气，谓之【太初】！
这【太初】之后，一切有形无质，非感官可见！
先天一气在无尽的虚空中继续演化，其内蕴藏的生机愈发蓬勃。
生气开始凝聚，形成了最初的形质之分，虽仍未见具体之物，但已有形之概念悄然萌生。
这无形化有形，谓之【太始】！
【太始】之时，万物之形初具，却仍混沌未分，如同胞胎之中，生命之种正蓄势待发，待时而破。
这阶段，是形与质交融的微妙时刻，一切存在皆处于将成未成之际，蕴含着无限可能与潜力。
继而，随着先天之气的进一步演化，形质渐趋明确，开始有了阴阳之分，清浊之别。
轻清者上浮为天，重浊者下沉为地，天地之雏形由此奠定，万物生长之基得以确立.
至此，天地初开，谓之【太素】！
【太素】之期，天地未分而混沌始开，阴阳交泰，万物之质渐显，虽未完全成形，但已具万物之基。
至此，天地间的一元之气，开始按照特定的大道规律运行，为万物的诞生铺设了道路。
终于，经过无穷演化与积聚，一切条件成熟，天地间猛然爆发出一股前所未有的力量。
万事万物在这一刻如雨后春笋般涌现，天地彻底分开，岁月斗转，虚空分立！
日月星辰各司其职，山川草木、飞禽走兽，乃至智慧生灵，皆在这个过程之中诞生。
此乃开天辟地，万物始生，谓之【太极】！
【太极】生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至无穷。
至此，先天五太——【太易】、【太初】、【太始】、【太素】、【太极】，全部演化完毕。
宇宙万物得以俱全，世间万象皆由此而生，宇宙虚空进入了一个新的纪元，万物在这片广袤的天地间，开始了它们各自的旅程与轮回。
而上述的这一切，全然皆是一道盛大的幻境！
当这幻境陡然降临于【星界】之中，横贯所有修士的识海深处。
所有人，都彻彻底底的明了了这幻境背后的深意！
这一场先天五太，演化世界的幻境，所展现出来的，正是那【元始】权柄的高上力量！
而当这幻境出现之时，也就意味着，时隔百万年，【星界】之中，终于又有了一位巅峰大能，激起了【元始】权柄的所有要素，合道先天五太！ ↑返回顶部↑