第719章（5 / 6）
他担心这次诸神联合出手，下的是死手，玩的是绝户计，以至於现世的人类彻底被废，无法再承担世界演变带领者的角色。
一旦真发生那样的事，搞不好就得再造人族了。
另外，精灵族、乃至其他智慧种族，也可以適当的添加。
毕竟，生於忧患，死於安乐，无敌国外患者，国恆亡。
当然，他也是两手准备。
存亡继绝方案確认具备落实的条件。
而现世的人类，该救也得救。
並且具体的救助，也说法不少。
筛选机制，是用於爆发邪瘟的地区的，以各大人口密集的城镇为代表。
至於『噩梦死亡』已然渗透的乡村，则採取避难策略。
而更为偏远的山村、聚落，则採取隱世隔绝策略。
当然，避难也好，隔绝也罢，都存在执行落实和计划存在不同程度偏差的问题。
毕竟“噩梦死亡』並没有拿到这些村子的决策权，甚至只有勉强被当事人们认真考虑一下的建议权。
因此，採用单一策略，其僵化硬套的特质，恐怕很难將事情办好。
所以，黑罗博决定进一步採用策略交叉，救灾分级。
那些愿意全心全意信『噩梦死亡』秘社的，就及早进行人员撤离。
半信不信的，无法决断的，则固守防灾。
那些拒绝相信的，儘量使之不成为救灾的阻碍。
而不论是哪一种处理，首要的，都是情报与知识的给予。
情报自然是邪瘟当前態势，知识则是基本的防灾手段。
黑罗博的思路是，一旦与邪瘟有过交集，就抹除人员撤离待遇。
比如邪瘟降临了县城，某村人们为了取证，派人前往亲自探看。
所派之人去了，回来了，报告了情况，自身也並无异常。
可即便如此，也算是与邪瘟有过交集，该村人员的彻底待遇取消。
如此有严苛，主要还是因为对诸神的提防。
就算他成功解析了邪瘟的特性，可诸神当初有没有在人类血脉中留下后门，
如果有，具体是什么，这一点若查不出来，那么就有可能发生a无毒，b无毒，但a+b剧毒的情况。
所以他绝不会当滥好人，而应该说，一开始给人们的方案，也就是乖乖听他的话，进行撤离转移，就是最好的方案。
后面的方案，只会越来越差。
像是那些已经邪瘟肆虐的城里，即便通过了筛选机制，也是救死不救活。 ↑返回顶部↑
一旦真发生那样的事，搞不好就得再造人族了。
另外，精灵族、乃至其他智慧种族，也可以適当的添加。
毕竟，生於忧患，死於安乐，无敌国外患者，国恆亡。
当然，他也是两手准备。
存亡继绝方案確认具备落实的条件。
而现世的人类，该救也得救。
並且具体的救助，也说法不少。
筛选机制，是用於爆发邪瘟的地区的，以各大人口密集的城镇为代表。
至於『噩梦死亡』已然渗透的乡村，则採取避难策略。
而更为偏远的山村、聚落，则採取隱世隔绝策略。
当然，避难也好，隔绝也罢，都存在执行落实和计划存在不同程度偏差的问题。
毕竟“噩梦死亡』並没有拿到这些村子的决策权，甚至只有勉强被当事人们认真考虑一下的建议权。
因此，採用单一策略，其僵化硬套的特质，恐怕很难將事情办好。
所以，黑罗博决定进一步採用策略交叉，救灾分级。
那些愿意全心全意信『噩梦死亡』秘社的，就及早进行人员撤离。
半信不信的，无法决断的，则固守防灾。
那些拒绝相信的，儘量使之不成为救灾的阻碍。
而不论是哪一种处理，首要的，都是情报与知识的给予。
情报自然是邪瘟当前態势，知识则是基本的防灾手段。
黑罗博的思路是，一旦与邪瘟有过交集，就抹除人员撤离待遇。
比如邪瘟降临了县城，某村人们为了取证，派人前往亲自探看。
所派之人去了，回来了，报告了情况，自身也並无异常。
可即便如此，也算是与邪瘟有过交集，该村人员的彻底待遇取消。
如此有严苛，主要还是因为对诸神的提防。
就算他成功解析了邪瘟的特性，可诸神当初有没有在人类血脉中留下后门，
如果有，具体是什么，这一点若查不出来，那么就有可能发生a无毒，b无毒，但a+b剧毒的情况。
所以他绝不会当滥好人，而应该说，一开始给人们的方案，也就是乖乖听他的话，进行撤离转移，就是最好的方案。
后面的方案，只会越来越差。
像是那些已经邪瘟肆虐的城里，即便通过了筛选机制，也是救死不救活。 ↑返回顶部↑