第三百二十一章 三圣（2 / 3）
身形一闪，李伯阳单手一指，一只巨大的青牛出现在了他的面前，他飞身坐上了青牛，青牛四蹄升空，倒飞到了黄河对岸，与孔丘遥遥相对。
“河流也是万物之一，足下见此有何感悟？”李伯阳问道。
“我道是谁，原来是公输先生……”
李伯阳把手中的竹简往天上一扔，竹简见风而涨，顷刻间铺在了苍茫的苍穹之下，有数十丈长，十余丈宽，一道巨大的豪光闪过，刺眼的光芒朝着孔丘笼罩而来……李伯阳领悟的是天道，天道无情，而他作为人类修炼天道，所以就要太上忘情。“说的也是。”孔丘回答道。他们都知道这个能回答的人是谁，他就是宋国的庄子休，人称庄子。他所修炼的是地之道，所谓的地仙，就是神。至于天仙，在诸神时期都很少存在。在殷商封神战役中，死亡的大多是神。
耳顺！孔丘现在的听力十丈之外可以闻蚁斗，在台上忘情的豪光即将冲向他之时，他的身形闪电般的闪过了豪光的冲击。
“道生一。一生二，二生三，三生万物，人乃万物之灵。人法地，地法天，天法道，道法自然……因此特来请教。”孔子说道。
“天上地下，唯我无双！”
“至于何为神，恐怕只有另外一位才能回答了。”李伯阳笑笑说道。
孔丘听了此话恍然大悟，所谓利己则生，利他则久。
“吾之所愿也……”李伯阳也不拒绝，直接答应。
“二位接招！”上来之后，鲁班二话不说，直接向两人展开攻击。可见此人对自己是多么的自信，巫术以攻击力强悍，修炼容易而著称，但巫术之道并不是大道。修炼巫术，最多成为神。
“足下号称‘人圣’，你我大道不同，约我来此何干？”李伯阳说道。
而此时孔丘也在对付五个鬼兵，不过想以伥兵对付孔丘，就是小瞧他了。他手中木叉一挥，五个鬼兵还没有被木叉碰到，就消失不见了。他们见到了木叉，就像见到了天敌一般。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止。河水不知何处去。人生不知何处归？”孔丘答道。
“但前有诸神之追寻天道，寿命达千百年。以人之道，足以成圣乎？”孔丘追寻做人之道。以有生之年的感悟：吾三十而立，四十不惑。五十知命，六十耳顺，当前随心所欲而不逾矩……可谓道出了人生的真谛，但始终不能突破人类的寿命极限，因此向李伯阳问道。
天下万物有生于无，而有于生。世间的人，生于无，在出生之后，随着生理机能的发展[顶][点]小说 ，逐渐明白自我，而有于生……人之道，损不足为奉有余。在当是时，天地灵气消散的不多，但人类追寻大道的能力却很地下，所以损不足而奉有余……
“大而化之之谓圣……”孔子回答。
“且住！”就在这时，一个声音从天边传来。
看来不使用绝招，这二人还会以为人圣是浪得虚名了。孔丘心里想到。
“人生，亦自然之物，人之道，即天之道，同样可以成圣。”李伯阳答道。
……
王天此时领悟的真我之道，是随心所欲而不逾矩，只算是领悟了第一步。那位神秘的淘宝店主说真我规则的第一步是非正非邪，就是随心所欲而不逾矩。而亦正亦邪，则是第二步，利己则生，利他则久……（话说有读者懂吗？）
落在李伯阳面前，两人相视一会。继而哈哈大笑。
恰在此时，一车辇虚空而来，旁边儿青衫书童为伴。飘落至李伯阳前时，车辇停下，一大汉从车辇中飞身而出。
来者正是巫门的创立者，公输班，出生于鲁国，人称鲁班。他本是精研木工之术，却以惊才绝艳之才华创立巫门，在鲁国赫赫有名。
无错版本在读！6=9+书_吧首发本小说。
“二位印证大道，加我一个如何？”大鸟上临空站立着一人，他赤裸着胳膊，浑身肌肉结实，看起来就像是一个普通的庄稼汉子。
成兵！
“你修炼的是人之道，圣乃人中产生，何为圣，请兄告知。”李伯阳也有向孔丘请教的地方。
“上古之时，有妖，神，圣，此何谓也……”孔丘问道。这是一个极大的问题，以他们现在的修为还不能完全回答。 ↑返回顶部↑
“河流也是万物之一，足下见此有何感悟？”李伯阳问道。
“我道是谁，原来是公输先生……”
李伯阳把手中的竹简往天上一扔，竹简见风而涨，顷刻间铺在了苍茫的苍穹之下，有数十丈长，十余丈宽，一道巨大的豪光闪过，刺眼的光芒朝着孔丘笼罩而来……李伯阳领悟的是天道，天道无情，而他作为人类修炼天道，所以就要太上忘情。“说的也是。”孔丘回答道。他们都知道这个能回答的人是谁，他就是宋国的庄子休，人称庄子。他所修炼的是地之道，所谓的地仙，就是神。至于天仙，在诸神时期都很少存在。在殷商封神战役中，死亡的大多是神。
耳顺！孔丘现在的听力十丈之外可以闻蚁斗，在台上忘情的豪光即将冲向他之时，他的身形闪电般的闪过了豪光的冲击。
“道生一。一生二，二生三，三生万物，人乃万物之灵。人法地，地法天，天法道，道法自然……因此特来请教。”孔子说道。
“天上地下，唯我无双！”
“至于何为神，恐怕只有另外一位才能回答了。”李伯阳笑笑说道。
孔丘听了此话恍然大悟，所谓利己则生，利他则久。
“吾之所愿也……”李伯阳也不拒绝，直接答应。
“二位接招！”上来之后，鲁班二话不说，直接向两人展开攻击。可见此人对自己是多么的自信，巫术以攻击力强悍，修炼容易而著称，但巫术之道并不是大道。修炼巫术，最多成为神。
“足下号称‘人圣’，你我大道不同，约我来此何干？”李伯阳说道。
而此时孔丘也在对付五个鬼兵，不过想以伥兵对付孔丘，就是小瞧他了。他手中木叉一挥，五个鬼兵还没有被木叉碰到，就消失不见了。他们见到了木叉，就像见到了天敌一般。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止。河水不知何处去。人生不知何处归？”孔丘答道。
“但前有诸神之追寻天道，寿命达千百年。以人之道，足以成圣乎？”孔丘追寻做人之道。以有生之年的感悟：吾三十而立，四十不惑。五十知命，六十耳顺，当前随心所欲而不逾矩……可谓道出了人生的真谛，但始终不能突破人类的寿命极限，因此向李伯阳问道。
天下万物有生于无，而有于生。世间的人，生于无，在出生之后，随着生理机能的发展[顶][点]小说 ，逐渐明白自我，而有于生……人之道，损不足为奉有余。在当是时，天地灵气消散的不多，但人类追寻大道的能力却很地下，所以损不足而奉有余……
“大而化之之谓圣……”孔子回答。
“且住！”就在这时，一个声音从天边传来。
看来不使用绝招，这二人还会以为人圣是浪得虚名了。孔丘心里想到。
“人生，亦自然之物，人之道，即天之道，同样可以成圣。”李伯阳答道。
……
王天此时领悟的真我之道，是随心所欲而不逾矩，只算是领悟了第一步。那位神秘的淘宝店主说真我规则的第一步是非正非邪，就是随心所欲而不逾矩。而亦正亦邪，则是第二步，利己则生，利他则久……（话说有读者懂吗？）
落在李伯阳面前，两人相视一会。继而哈哈大笑。
恰在此时，一车辇虚空而来，旁边儿青衫书童为伴。飘落至李伯阳前时，车辇停下，一大汉从车辇中飞身而出。
来者正是巫门的创立者，公输班，出生于鲁国，人称鲁班。他本是精研木工之术，却以惊才绝艳之才华创立巫门，在鲁国赫赫有名。
无错版本在读！6=9+书_吧首发本小说。
“二位印证大道，加我一个如何？”大鸟上临空站立着一人，他赤裸着胳膊，浑身肌肉结实，看起来就像是一个普通的庄稼汉子。
成兵！
“你修炼的是人之道，圣乃人中产生，何为圣，请兄告知。”李伯阳也有向孔丘请教的地方。
“上古之时，有妖，神，圣，此何谓也……”孔丘问道。这是一个极大的问题，以他们现在的修为还不能完全回答。 ↑返回顶部↑