第437章 ：龙象下（3 / 4）
“怎么了？”
太太有些好奇。
“老和尚骂他呢。”
大小姐捂嘴笑了笑，给太太解释。
《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》是知名的佛家偈语，放下屠刀，立地成佛的出名典故。
绍兴府东山觉禅师曰：
广额是个杀人不眨眼的底汉，唯有放下屠刀，才能立地成佛。
这句话广义上劝坏人向好人的转变，此时交给龙川彻格外有讽刺意义。
“不是骂我。”
大小姐这么解释，但是龙川彻却摇了摇脑袋。
老和尚不是那种占口舌之利的人。
回想刚刚的交谈。
弘平自身有崇高的理念，对龙川彻所谓的顾小家思想不屑一顾。
“放下屠刀，立地成佛的本质是思想修身的劝警，而不是简单地把“放下屠刀”定性为坏人。”
龙川彻对佛法的了解比大小姐要深，男生砸了砸嘴说道，
“屠刀是自戕、自损、自害之器，是离道失德之举，是身内祸乱之源，是执着物相、妄想联翩、虚耗身心、无明宵昧的始作俑者。”
“他的意思是我偏离正确道路。”
或许对弘平这帮人来说，龙川彻本身就是错的。
他们顾全大局，舍小家，但偏偏崩出来个异数龙川彻。
其实日本作家协会也到了一个不得不交给龙川彻的地步，龙川彻大概有些明白弘平跟他的赌约在哪里了。
这篇《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》夹在阶级文学正统《金阁》与纯粹的文字艺术《雪国》中间。
“后面应该还有字，你看看。”
龙川彻提醒，大小姐将那面纸页掉了个面。
上面用磅礴的大字写着
如行我法，
则入我门，
京都教王寺修行三年，
成，
佛家龙象。
代表弘平一生信念的《金阁》，与龙川彻一直推崇的《雪国》。 ↑返回顶部↑
太太有些好奇。
“老和尚骂他呢。”
大小姐捂嘴笑了笑，给太太解释。
《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》是知名的佛家偈语，放下屠刀，立地成佛的出名典故。
绍兴府东山觉禅师曰：
广额是个杀人不眨眼的底汉，唯有放下屠刀，才能立地成佛。
这句话广义上劝坏人向好人的转变，此时交给龙川彻格外有讽刺意义。
“不是骂我。”
大小姐这么解释，但是龙川彻却摇了摇脑袋。
老和尚不是那种占口舌之利的人。
回想刚刚的交谈。
弘平自身有崇高的理念，对龙川彻所谓的顾小家思想不屑一顾。
“放下屠刀，立地成佛的本质是思想修身的劝警，而不是简单地把“放下屠刀”定性为坏人。”
龙川彻对佛法的了解比大小姐要深，男生砸了砸嘴说道，
“屠刀是自戕、自损、自害之器，是离道失德之举，是身内祸乱之源，是执着物相、妄想联翩、虚耗身心、无明宵昧的始作俑者。”
“他的意思是我偏离正确道路。”
或许对弘平这帮人来说，龙川彻本身就是错的。
他们顾全大局，舍小家，但偏偏崩出来个异数龙川彻。
其实日本作家协会也到了一个不得不交给龙川彻的地步，龙川彻大概有些明白弘平跟他的赌约在哪里了。
这篇《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》夹在阶级文学正统《金阁》与纯粹的文字艺术《雪国》中间。
“后面应该还有字，你看看。”
龙川彻提醒，大小姐将那面纸页掉了个面。
上面用磅礴的大字写着
如行我法，
则入我门，
京都教王寺修行三年，
成，
佛家龙象。
代表弘平一生信念的《金阁》，与龙川彻一直推崇的《雪国》。 ↑返回顶部↑