第492章 诸天真佛，打入佛门！（1 / 4）
接引道人：……
准提道人：……
诸天真佛？你可真敢想！！
两位圣人一言不发，身上的气息越发强大，压得周围的空间嘎嘎作响。
杨宣的话说的好听，说什么都是为了洪荒西方，见不得西方地脉受损如此严重，想要帮助西方修复地脉，助西方早日大兴。
实际上，这完全就是在扯淡，至少不全是杨宣所说的那般。
如果杨宣真的是为了西方，又何必要成为极乐真佛？
以他现在的地位，就像是设立山神土地这样，多安排一些鬼神、仙神前往西方，修复西方受损的地脉，这不比佛门自己动手来得快？
要是换成其他的准圣、亚圣，有意加入佛门，西方二圣肯定是欢迎，
不管对方加入佛门是出于什么目的，只要入了佛门的门坎，那就是佛门的一员，这是西方二圣的自信。
但杨宣不一样，或者说，现在的杨宣不一样了，西方二圣是一点都不想让他加入佛门。
杨宣这个人实在是太特别了，他现在的修为如何，战力几何，和人族的三位亚圣比起来如何，没有做过一场，无人可以确定。
但要论人脉，杨宣是当之无愧的圣人之下第一人，和多位圣人都有不小的因果。
西方二圣可以确定的圣人就有四个，后土、女娲、通天和太清。
如果西方二圣对杨宣进行渡化，后土、女娲四圣肯定会出手。
况且，杨宣本人也是亚圣，想要对其进行渡化，那也不是一件简单的事情。
可要是不进行渡化，如何让杨宣成为佛门的一份子？
以杨宣的一贯作风，那些堪称耀眼的战绩，若是让他加入佛门，还是掌管佛门极乐世界、洪荒诸天世界的诸天真佛，
怕不是要不了几年，只要不是西方二圣出面，佛门就是杨宣说了算。
到了那个时候，佛门就不用想着和神道争夺香火了，因为神、佛两家，都是杨宣一人当家做主。
按照西方二圣对杨宣的了解，如果同意杨宣的提议，让他成为佛门的诸天真佛，
洪荒西方应当是有修复所有地脉，实现大兴的一天，但佛门还能不能大兴，那可就不好说了。
可要是不同意杨宣的提议，不仅西方能否大兴变得有待商榷，佛门大兴同样希望不大。
只要杨宣在极乐世界上面做一些手脚，降低佛门信徒的信仰，让神道更好的收割香火，佛门的传教之旅将会变得更加困难。
毕竟，杨宣就只是答应，将极乐世界给佛门使用，但却不可能交出控制权，
他依旧是极乐世界的世界之主，他只要保证佛门拥有极乐世界的使用权，那就不算违约，至于什么样的极乐世界，不还是他一个人说了算？
佛门信徒死后，立刻往生极乐世界，这是一种往生。
佛门信徒死后，过个几千年再往生极乐世界，这也是一种往生，过个几万年，那同样也是一种往生，但结果能一样吗？
要是杨宣把佛门信徒死后的魂魄接引到诸天世界，或者干脆带到地府享福几万年，再送到极乐世界去，
就算是再虔诚的信徒，对佛门的信仰恐怕都会有些动摇了吧？ ↑返回顶部↑
准提道人：……
诸天真佛？你可真敢想！！
两位圣人一言不发，身上的气息越发强大，压得周围的空间嘎嘎作响。
杨宣的话说的好听，说什么都是为了洪荒西方，见不得西方地脉受损如此严重，想要帮助西方修复地脉，助西方早日大兴。
实际上，这完全就是在扯淡，至少不全是杨宣所说的那般。
如果杨宣真的是为了西方，又何必要成为极乐真佛？
以他现在的地位，就像是设立山神土地这样，多安排一些鬼神、仙神前往西方，修复西方受损的地脉，这不比佛门自己动手来得快？
要是换成其他的准圣、亚圣，有意加入佛门，西方二圣肯定是欢迎，
不管对方加入佛门是出于什么目的，只要入了佛门的门坎，那就是佛门的一员，这是西方二圣的自信。
但杨宣不一样，或者说，现在的杨宣不一样了，西方二圣是一点都不想让他加入佛门。
杨宣这个人实在是太特别了，他现在的修为如何，战力几何，和人族的三位亚圣比起来如何，没有做过一场，无人可以确定。
但要论人脉，杨宣是当之无愧的圣人之下第一人，和多位圣人都有不小的因果。
西方二圣可以确定的圣人就有四个，后土、女娲、通天和太清。
如果西方二圣对杨宣进行渡化，后土、女娲四圣肯定会出手。
况且，杨宣本人也是亚圣，想要对其进行渡化，那也不是一件简单的事情。
可要是不进行渡化，如何让杨宣成为佛门的一份子？
以杨宣的一贯作风，那些堪称耀眼的战绩，若是让他加入佛门，还是掌管佛门极乐世界、洪荒诸天世界的诸天真佛，
怕不是要不了几年，只要不是西方二圣出面，佛门就是杨宣说了算。
到了那个时候，佛门就不用想着和神道争夺香火了，因为神、佛两家，都是杨宣一人当家做主。
按照西方二圣对杨宣的了解，如果同意杨宣的提议，让他成为佛门的诸天真佛，
洪荒西方应当是有修复所有地脉，实现大兴的一天，但佛门还能不能大兴，那可就不好说了。
可要是不同意杨宣的提议，不仅西方能否大兴变得有待商榷，佛门大兴同样希望不大。
只要杨宣在极乐世界上面做一些手脚，降低佛门信徒的信仰，让神道更好的收割香火，佛门的传教之旅将会变得更加困难。
毕竟，杨宣就只是答应，将极乐世界给佛门使用，但却不可能交出控制权，
他依旧是极乐世界的世界之主，他只要保证佛门拥有极乐世界的使用权，那就不算违约，至于什么样的极乐世界，不还是他一个人说了算？
佛门信徒死后，立刻往生极乐世界，这是一种往生。
佛门信徒死后，过个几千年再往生极乐世界，这也是一种往生，过个几万年，那同样也是一种往生，但结果能一样吗？
要是杨宣把佛门信徒死后的魂魄接引到诸天世界，或者干脆带到地府享福几万年，再送到极乐世界去，
就算是再虔诚的信徒，对佛门的信仰恐怕都会有些动摇了吧？ ↑返回顶部↑