第346章 关係介绍与突发情况（1 / 4）
第346章 关係介绍与突发情况
夏南要出一趟远门。
换作穿越之前科技发达的现代世界，只要懂得利用一些相关方面的工具和渠道，这並不是一件难事。
在某种程度上，如果你实在懒得麻烦，甚至可以什么计划都不提前准备，连目的地都是出发当天决定，在资金充足的情况下，带上手机和些许现金，就能来一场说走就走的国內旅行。
高度发达的旅游业、海陆空完全覆盖的交通工具、信息爆炸的网际网路时代—以他前世所生活国度庞大的人群基数，多年积累在网上留下的信息，哪怕是最偏僻、最不为人知的角落，倘若在网上仔细搜寻，说不定都能够找到多年前某位不知名旅行者所留下的日誌和相关注意事项。
很多时候，对於生活在他那个世界的人们而言，出一趟远门，仅有的限制，不过是工作与资金方面的权衡，是否愿意在宝贵的假期走出舒適圈，从那张温暖的床铺上起身，推开房门走到屋外。
但眼下却截然不同。
或许传闻中物质界之外的巴托炼狱已经形成了庞大的工业体系，能够以类似车间流水线的方式为多元宇宙生產海量武器；
或许来往冒险者口中魔法造物高度发展的环彩城已经拥有了发达的城市架构，魔法的便利深入到里面每一位居民的日常生活当中。
但对於棲息在艾法拉大陆上的绝大部分生灵而言，他们的居住环境仍处於前世中世纪的水平。
超自然力量的存在，並没有让他们生活得更加幸福。
所虔诚信仰的伟大神明，更因为信仰方面的爭夺，让种族与种族之间、国度与地区之间，產生了不可调和的矛盾。
隔离分歧、阴谋战爭——
这片广袤无垠的大陆就像是一块巨大的调色盘，色块与色块之间看似融合，实在却又在各方势力的引导下彼此分隔独立。
举一个简单的例子。
农业女神“裳提亚”教派中的某位神职人员，经过多年研究，发现了一种產量远比之前更高的特殊麦种。
如果这种麦子能够广泛传播到整个世界，或许能够多养活七位数的平民。
对於绝大多数普通人而言，这无疑是一件好事。
可事情真就能如此顺利地发展下去吗？
並不见得。
毕竞这类特殊麦种的流传，在某种程度上，也意味著“裳提亚”女神信仰的传播。
而信仰本身就是由万物生灵所產生，拥有著一个看不见摸不著，但確实存在的上限。
你从一个同时信仰著多位神灵的泛信徒，变成某位神明的虔诚狂信徒，那其他几位伟大存在收到的信仰便隨之减少。
你为了作物的丰收，在农业女神“裳提亚”的教堂里祈祷了一整天的时间，那本应该留给森林女神“梅丽凯”、土之神“谷蓝巴”等神明的祈祷时间便就只能被缩减，甚至取消。
神明们並非没有情感的许愿应答机器，他们有著各自的性格、不同的立场、迥异的行事风格。
哪怕是所谓关係亲近的盟友，真当对方的肢触探入领地，试图在自己的信徒中传播收割信仰之时，又有哪几位会坐视不管呢？
因此，纵使某片区域的文明再如何发达，甚至已经提前进入了工业化的阶段，拥有著铁路和喷吐蒸汽的庞大机械。
却並不影响它周围某个偏僻村庄的贫苦居民，扛著冗杂赋税在田地里日夜劳作，只为了熬过即將到来的冬季，不至於饿死在森冷的风雪之中。
为了这趟旅行，夏南需要做好细致而详尽的准备。
首先，关於路途中间所需的补给消耗。 ↑返回顶部↑
夏南要出一趟远门。
换作穿越之前科技发达的现代世界，只要懂得利用一些相关方面的工具和渠道，这並不是一件难事。
在某种程度上，如果你实在懒得麻烦，甚至可以什么计划都不提前准备，连目的地都是出发当天决定，在资金充足的情况下，带上手机和些许现金，就能来一场说走就走的国內旅行。
高度发达的旅游业、海陆空完全覆盖的交通工具、信息爆炸的网际网路时代—以他前世所生活国度庞大的人群基数，多年积累在网上留下的信息，哪怕是最偏僻、最不为人知的角落，倘若在网上仔细搜寻，说不定都能够找到多年前某位不知名旅行者所留下的日誌和相关注意事项。
很多时候，对於生活在他那个世界的人们而言，出一趟远门，仅有的限制，不过是工作与资金方面的权衡，是否愿意在宝贵的假期走出舒適圈，从那张温暖的床铺上起身，推开房门走到屋外。
但眼下却截然不同。
或许传闻中物质界之外的巴托炼狱已经形成了庞大的工业体系，能够以类似车间流水线的方式为多元宇宙生產海量武器；
或许来往冒险者口中魔法造物高度发展的环彩城已经拥有了发达的城市架构，魔法的便利深入到里面每一位居民的日常生活当中。
但对於棲息在艾法拉大陆上的绝大部分生灵而言，他们的居住环境仍处於前世中世纪的水平。
超自然力量的存在，並没有让他们生活得更加幸福。
所虔诚信仰的伟大神明，更因为信仰方面的爭夺，让种族与种族之间、国度与地区之间，產生了不可调和的矛盾。
隔离分歧、阴谋战爭——
这片广袤无垠的大陆就像是一块巨大的调色盘，色块与色块之间看似融合，实在却又在各方势力的引导下彼此分隔独立。
举一个简单的例子。
农业女神“裳提亚”教派中的某位神职人员，经过多年研究，发现了一种產量远比之前更高的特殊麦种。
如果这种麦子能够广泛传播到整个世界，或许能够多养活七位数的平民。
对於绝大多数普通人而言，这无疑是一件好事。
可事情真就能如此顺利地发展下去吗？
並不见得。
毕竞这类特殊麦种的流传，在某种程度上，也意味著“裳提亚”女神信仰的传播。
而信仰本身就是由万物生灵所產生，拥有著一个看不见摸不著，但確实存在的上限。
你从一个同时信仰著多位神灵的泛信徒，变成某位神明的虔诚狂信徒，那其他几位伟大存在收到的信仰便隨之减少。
你为了作物的丰收，在农业女神“裳提亚”的教堂里祈祷了一整天的时间，那本应该留给森林女神“梅丽凯”、土之神“谷蓝巴”等神明的祈祷时间便就只能被缩减，甚至取消。
神明们並非没有情感的许愿应答机器，他们有著各自的性格、不同的立场、迥异的行事风格。
哪怕是所谓关係亲近的盟友，真当对方的肢触探入领地，试图在自己的信徒中传播收割信仰之时，又有哪几位会坐视不管呢？
因此，纵使某片区域的文明再如何发达，甚至已经提前进入了工业化的阶段，拥有著铁路和喷吐蒸汽的庞大机械。
却並不影响它周围某个偏僻村庄的贫苦居民，扛著冗杂赋税在田地里日夜劳作，只为了熬过即將到来的冬季，不至於饿死在森冷的风雪之中。
为了这趟旅行，夏南需要做好细致而详尽的准备。
首先，关於路途中间所需的补给消耗。 ↑返回顶部↑