第427章 孩子与神父（1 / 3）
第427章 孩子与神父
孩子审视世界的目光，总是特别的。
一朵、一只虫、木头上的纹路……都能带来喜悦。
随着人年龄的成长，大多数人对每日发生的各种事，都褪去了新奇感，开始忽略生活中的细节。
越来越少，再去全神贯注的观察、感受、聆听，也就愈发的固执己见。
正所谓年龄越大、看的越少。
这也是为何盖里斯，会漫无目的落座于此，审视着来往行人的缘故。
他并非什么居于王宫，高高在上的下达命令的人，他是一名“先知”。
在葛兰西的思想中，知识分子，被分为两类。
一类是传统知识分子：如神职人员、教授、文学家等，他们通常被认为超脱于社会阶级之上，自认为代表“普遍理性”或“超阶级”的真理。
以社会为研究对象的人，随着他们越发的了解社会的规律，其实也就越同真实社会疏离，难以沉浸于洪流之中。
毕竟，社会对于社会研究者而言，亦如小白鼠于实验员。
另外一类就是“有机知识分子”。
即知识分子要走出书房，如草芥一般植入穷人的土地，以这个世界那充盈的苦难做养料，好结出那苦涩而又警醒世人的果实。
如经文中所写的：要将穷人那鸡毛蒜皮的琐事等同诫命一般郑重其事，因为神就他们之中。
先知是便是要如此，聆听人民的历史之声，投入到人民之言中去。
他要同人民同行，主动跃进历史的洪流中。
在这样的想法中，盖里斯遇到了阿伦，而后不由得惊叹了起来。
阿伦具备别样的天赋，这天赋不仅限于对人的观察，也还包括了对他人处境的共鸣、共情。
而有这样天赋的人，总是不缺乏故事，他理应挥笔写出自己所经历、所见证、所感动的那些。
一代人要有一代人的文化，靠着盖里斯自己、靠着阿尔乔斯、阿梅代他们这些老一代人是远远不够的。
除去在广场上，对许多人进行了侧写外，盖里斯又向阿伦问道：“那么，像一旁乞丐那么假的人，如今城里还有多少？”
阿伦停顿了片刻，回答道：“似乎比以前多了，至少我，见过五个不重样的。”
从阿伦这边得到了信息后，盖里斯点了点头，便松开阿伦的手，离开了这里。
至于那些赃物是否会送到警察局，盖里斯只能说跑得了和尚跑不了庙。
对他来讲，想在这么一个1平方千米面积不到的城市里找到个熟人，确实没什么难度。
……
另一边，在看到盖里斯这么一个奇怪的人，离开圣墓教堂前的这处广场后。
附近一些小鬼，都赶忙凑到了阿伦身边，然后一伙人在阿伦的带领下，转到一旁无人的小巷里。
看得出阿伦在这伙人里，算是孩子王一样的角色。 ↑返回顶部↑
孩子审视世界的目光，总是特别的。
一朵、一只虫、木头上的纹路……都能带来喜悦。
随着人年龄的成长，大多数人对每日发生的各种事，都褪去了新奇感，开始忽略生活中的细节。
越来越少，再去全神贯注的观察、感受、聆听，也就愈发的固执己见。
正所谓年龄越大、看的越少。
这也是为何盖里斯，会漫无目的落座于此，审视着来往行人的缘故。
他并非什么居于王宫，高高在上的下达命令的人，他是一名“先知”。
在葛兰西的思想中，知识分子，被分为两类。
一类是传统知识分子：如神职人员、教授、文学家等，他们通常被认为超脱于社会阶级之上，自认为代表“普遍理性”或“超阶级”的真理。
以社会为研究对象的人，随着他们越发的了解社会的规律，其实也就越同真实社会疏离，难以沉浸于洪流之中。
毕竟，社会对于社会研究者而言，亦如小白鼠于实验员。
另外一类就是“有机知识分子”。
即知识分子要走出书房，如草芥一般植入穷人的土地，以这个世界那充盈的苦难做养料，好结出那苦涩而又警醒世人的果实。
如经文中所写的：要将穷人那鸡毛蒜皮的琐事等同诫命一般郑重其事，因为神就他们之中。
先知是便是要如此，聆听人民的历史之声，投入到人民之言中去。
他要同人民同行，主动跃进历史的洪流中。
在这样的想法中，盖里斯遇到了阿伦，而后不由得惊叹了起来。
阿伦具备别样的天赋，这天赋不仅限于对人的观察，也还包括了对他人处境的共鸣、共情。
而有这样天赋的人，总是不缺乏故事，他理应挥笔写出自己所经历、所见证、所感动的那些。
一代人要有一代人的文化，靠着盖里斯自己、靠着阿尔乔斯、阿梅代他们这些老一代人是远远不够的。
除去在广场上，对许多人进行了侧写外，盖里斯又向阿伦问道：“那么，像一旁乞丐那么假的人，如今城里还有多少？”
阿伦停顿了片刻，回答道：“似乎比以前多了，至少我，见过五个不重样的。”
从阿伦这边得到了信息后，盖里斯点了点头，便松开阿伦的手，离开了这里。
至于那些赃物是否会送到警察局，盖里斯只能说跑得了和尚跑不了庙。
对他来讲，想在这么一个1平方千米面积不到的城市里找到个熟人，确实没什么难度。
……
另一边，在看到盖里斯这么一个奇怪的人，离开圣墓教堂前的这处广场后。
附近一些小鬼，都赶忙凑到了阿伦身边，然后一伙人在阿伦的带领下，转到一旁无人的小巷里。
看得出阿伦在这伙人里，算是孩子王一样的角色。 ↑返回顶部↑