第252章 滚雪球（1 / 4）
王文在板渚河口收復黄河水君之位时，黄山君府麾下的八百地祗神，也正在奔赴新的征程路上。
八百地祇神，有一县城隍判官、也有一山山神土地。
不同於王文这个活著在大周王朝为官为將的野路子地祗神，黄山府君敕封出来的八百地祇神，都是正经都是鬼神。
他们抵达自己的辖区之后，都不约而同的照搬了自己在黄山神庙的“先进工作经验”，一面梳理该地的妖魔鬼怪活动情况，一面解决该地百姓的实际生活难题，一步步的树立起自身的威信，获得该地百姓的信任、供奉……
这一轮晋升的地祗神，全部都是尝到了积攒阴德的甜头的鬼神。
以至於每一位黄山君府敕封的地祗神到任后，都將积攒阴德放到了首位。
这或许有些功利，但他们为了积攒阴德所付出的行动，却都是实打实的。
要知道，阴德的结算可是在天道大老爷手里，这是谁人都插不了手的，也是谁人都没办法哄骗。
在这样近乎绝对公平的机制下，要想获取阴德，就只能在天道制定的可以获取阴德的规则范围內行事，任何见不得人的鬼蜮心思，都是无用功……
再加上，黄山君府自身的纠察机制也不是吃素的，自打八百地祇神齐出黄山之后，每日都有得志便猖狂的地祗神落马，被新上位的地祗神取而代之，不断给所有黄山君府系统下的所有地祗神敲响警钟。
毕竟黄山君府辖下的地祇神位是有数的，而等著上位、嗷嗷待哺的力士阴差，却是不计其数的。
那种强烈的危机感，就好似每日都有一个声音，跟紧箍咒一样的在所有黄山君府系统下的地祇神耳边响起：『你不干，有的是阴差干！』
就等於是，八百地祇神一到任，眼巴前就多了一根胡萝卜，后脑勺就多了一条大棒。
胡萝卜，是积攒阴德晋升更高神位的诱惑。
大棒，是作威作福、摆烂享乐就將被一擼到底，永世不得翻身的警钟。
黄山君府一手胡萝卜、一手大棒，驱策得到任后的八百地祗神干劲儿比大厂高薪程序猿都足，一个个都恨不得直接住进辖区百姓家里，不分昼夜的007庇佑他们……
而地祗神们太过热情的付出，也很快就收穫了回报……
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，在广大的中原地区接连拔地而起，无论是雄伟庄重，还是低矮简陋，代表的都是当地百姓的心意。
而几乎所有拔地而起的城隍庙、山神庙与土地庙，都不约而同的將黄山府君吴彦祖的神像摆在了坐北朝南的主神位上，而本该坐在主神位上享受最多香火的城隍、山神、土地，则屈居於一侧。
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，点连成了线、线连成了片，既组建起了黄山君府对中原地区的行政体系，又广泛的传播了黄山府君吴彦祖的威名。
再配合淮南盪魔將军府良好的向上管理和向下管理行政体系，以及如日中天的威名，王文对整个黄河中下游地区以及整个江南地区的控制力度，正在逐步迈向一个前所未有的高度。
可以毫不避讳的说，大周这半壁江山，白天归王文管、晚上也归王文管，阳间归王文管、阴间还归王文管！
其威势之隆、权势之重，远远超出了一介五镇山神应有的待遇。
五镇山神，原本只是山神体系的中层领导。
在天庭与地府还在此方世界，天神地祗体系完整健全的时代，五镇山神恐怕连蟠桃长啥样都不知道。
再加上天神地祗体系里同样存在的职能重叠、责任模糊不清的歷史遗留问题，五镇山神那看似啥都能管的神祗权柄，落到实处其实除了自己那一亩三分地能管之外，啥都管不上。
充其量，也就是个背锅的时候用得著的“有关部门”或“专家叫兽”这样的不上不下角色。
可在当下这个天庭和地府遁离此方世间，天神地祗体系崩塌得几乎只剩下王文这一根独苗的时候，五镇山神原本那啥都管不上的权柄，就变成了只要沾点边就啥的管得上了！
落到实处，就是八百地祗神纷纷將王文的神像请上主神位这种，既不合规、也犯忌讳的行为，也因为没有更高层面的天神地祗管辖干涉，而变得光明正大、蔚然成风。
换言之，王文这个中镇黄山府君，实质上享受的是泰山府君的祭祀规格。 ↑返回顶部↑
八百地祇神，有一县城隍判官、也有一山山神土地。
不同於王文这个活著在大周王朝为官为將的野路子地祗神，黄山府君敕封出来的八百地祇神，都是正经都是鬼神。
他们抵达自己的辖区之后，都不约而同的照搬了自己在黄山神庙的“先进工作经验”，一面梳理该地的妖魔鬼怪活动情况，一面解决该地百姓的实际生活难题，一步步的树立起自身的威信，获得该地百姓的信任、供奉……
这一轮晋升的地祗神，全部都是尝到了积攒阴德的甜头的鬼神。
以至於每一位黄山君府敕封的地祗神到任后，都將积攒阴德放到了首位。
这或许有些功利，但他们为了积攒阴德所付出的行动，却都是实打实的。
要知道，阴德的结算可是在天道大老爷手里，这是谁人都插不了手的，也是谁人都没办法哄骗。
在这样近乎绝对公平的机制下，要想获取阴德，就只能在天道制定的可以获取阴德的规则范围內行事，任何见不得人的鬼蜮心思，都是无用功……
再加上，黄山君府自身的纠察机制也不是吃素的，自打八百地祇神齐出黄山之后，每日都有得志便猖狂的地祗神落马，被新上位的地祗神取而代之，不断给所有黄山君府系统下的所有地祗神敲响警钟。
毕竟黄山君府辖下的地祇神位是有数的，而等著上位、嗷嗷待哺的力士阴差，却是不计其数的。
那种强烈的危机感，就好似每日都有一个声音，跟紧箍咒一样的在所有黄山君府系统下的地祇神耳边响起：『你不干，有的是阴差干！』
就等於是，八百地祇神一到任，眼巴前就多了一根胡萝卜，后脑勺就多了一条大棒。
胡萝卜，是积攒阴德晋升更高神位的诱惑。
大棒，是作威作福、摆烂享乐就將被一擼到底，永世不得翻身的警钟。
黄山君府一手胡萝卜、一手大棒，驱策得到任后的八百地祗神干劲儿比大厂高薪程序猿都足，一个个都恨不得直接住进辖区百姓家里，不分昼夜的007庇佑他们……
而地祗神们太过热情的付出，也很快就收穫了回报……
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，在广大的中原地区接连拔地而起，无论是雄伟庄重，还是低矮简陋，代表的都是当地百姓的心意。
而几乎所有拔地而起的城隍庙、山神庙与土地庙，都不约而同的將黄山府君吴彦祖的神像摆在了坐北朝南的主神位上，而本该坐在主神位上享受最多香火的城隍、山神、土地，则屈居於一侧。
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，点连成了线、线连成了片，既组建起了黄山君府对中原地区的行政体系，又广泛的传播了黄山府君吴彦祖的威名。
再配合淮南盪魔將军府良好的向上管理和向下管理行政体系，以及如日中天的威名，王文对整个黄河中下游地区以及整个江南地区的控制力度，正在逐步迈向一个前所未有的高度。
可以毫不避讳的说，大周这半壁江山，白天归王文管、晚上也归王文管，阳间归王文管、阴间还归王文管！
其威势之隆、权势之重，远远超出了一介五镇山神应有的待遇。
五镇山神，原本只是山神体系的中层领导。
在天庭与地府还在此方世界，天神地祗体系完整健全的时代，五镇山神恐怕连蟠桃长啥样都不知道。
再加上天神地祗体系里同样存在的职能重叠、责任模糊不清的歷史遗留问题，五镇山神那看似啥都能管的神祗权柄，落到实处其实除了自己那一亩三分地能管之外，啥都管不上。
充其量，也就是个背锅的时候用得著的“有关部门”或“专家叫兽”这样的不上不下角色。
可在当下这个天庭和地府遁离此方世间，天神地祗体系崩塌得几乎只剩下王文这一根独苗的时候，五镇山神原本那啥都管不上的权柄，就变成了只要沾点边就啥的管得上了！
落到实处，就是八百地祗神纷纷將王文的神像请上主神位这种，既不合规、也犯忌讳的行为，也因为没有更高层面的天神地祗管辖干涉，而变得光明正大、蔚然成风。
换言之，王文这个中镇黄山府君，实质上享受的是泰山府君的祭祀规格。 ↑返回顶部↑