第260章 陆地神仙（3 / 4）
他时而是了无生气的社畜。
时而是文质彬彬的主政官员。
时而又是黢黑的快递小哥……
社畜为了接住从四楼坠落的孩童，断了好几根肋骨。
快递小哥为了抢救车祸起火的司机，被烧成了重伤。
官员为了抓住城市转型的良机钉死在老城区活活熬死了自己……
王文的意识渐渐迷失在了这些人生当中，这些人物不是拙劣创作者笔下的脸谱式人物，也不是那种正的发邪的英雄人物，每一个都有着十分复杂的人性。
背时的钓鱼佬，在空军的时候，会贼眉鼠眼的从老乡田里偷两根黄瓜或南瓜揣在怀里，实在没有黄瓜南瓜掐把红薯叶也绝不走空，好几次被老乡抓住骂的面红耳赤，却打死不改，他从未想过要做见义勇为的好人，他只是碰巧遇上了。
瘸腿的垃圾佬，也时常会为了一两个空瓶子、空纸板箱，和其他垃圾佬污言秽语的吵得不可开交，他比大多数人都更清楚生活到底有艰辛，他也比绝大多数人更节俭，平日里买点卤猪头肉改善一下伙食都得犹豫很久，他从未没想过要做慷慨解囊的好人，他只是碰巧遇见了而已。
文质彬彬的官员，暗地里同样也有着自己的小算盘、小算计，他也一门心思的想要做出政绩，升迁更高的职位、做更大的官，嘴里总叫旁人不要面子功夫，实则心里却很享受别人对他的礼敬，他同样从未想过要在那个旧城改造项目上奉献此生所有的光和热，他也只是碰巧遇到了而已……
太多太多生动而立体的人物，像前赴后继的海浪一样冲击着王文意识中“我”的概念。
他渐渐分不清，自己到底是谁、谁又是自己。
直到一个接一个生动立体、活灵活现的人物，从无尽时空之中走出来，勾肩搭背的组成“众”，再组成“城”，最终组成厚厚的历史书……
直到所有时空，提炼出同一股生机勃勃的意志力，像一条线一样穿起所有时空，将成千上万个不同身份、不同境遇的人物重迭成同一张面孔……
王文的意识，才终于从无穷无尽的时空漫游当中超脱出来。
“是了……”
他恍然大悟的在轻声呢喃道。
他不是他们。
他也是他们。
他们正在成为他。
他也正在成为他们……
他福至心灵，忽然抬头，铿锵有力的坚定道：“君子不救，圣人当仁不让！”
君子不会在无法保全自身之时，轻易介入他人的因果。
而圣人面对符合自身道义之事时，却会毫不犹豫地挺身而出。
换个角度说，不轻易介入他人因果的，是君子。
不顾自身安危，挺身而出救他人于水火的，便是圣人！
自我的圣人！
结合他先前自佛门《金刚经》中领悟的“三位一体肉身成圣”法门：‘本性自足，不假外求。应无所住，而生其心。’
他此番的完整领悟就是：不必在意他人的目光，坚定的去做你想做的事、做你认为对的事，去求你想求之道、证你所求之道！
这既是知行合一的过程，亦是不断超越过往的过程！ ↑返回顶部↑
时而是文质彬彬的主政官员。
时而又是黢黑的快递小哥……
社畜为了接住从四楼坠落的孩童，断了好几根肋骨。
快递小哥为了抢救车祸起火的司机，被烧成了重伤。
官员为了抓住城市转型的良机钉死在老城区活活熬死了自己……
王文的意识渐渐迷失在了这些人生当中，这些人物不是拙劣创作者笔下的脸谱式人物，也不是那种正的发邪的英雄人物，每一个都有着十分复杂的人性。
背时的钓鱼佬，在空军的时候，会贼眉鼠眼的从老乡田里偷两根黄瓜或南瓜揣在怀里，实在没有黄瓜南瓜掐把红薯叶也绝不走空，好几次被老乡抓住骂的面红耳赤，却打死不改，他从未想过要做见义勇为的好人，他只是碰巧遇上了。
瘸腿的垃圾佬，也时常会为了一两个空瓶子、空纸板箱，和其他垃圾佬污言秽语的吵得不可开交，他比大多数人都更清楚生活到底有艰辛，他也比绝大多数人更节俭，平日里买点卤猪头肉改善一下伙食都得犹豫很久，他从未没想过要做慷慨解囊的好人，他只是碰巧遇见了而已。
文质彬彬的官员，暗地里同样也有着自己的小算盘、小算计，他也一门心思的想要做出政绩，升迁更高的职位、做更大的官，嘴里总叫旁人不要面子功夫，实则心里却很享受别人对他的礼敬，他同样从未想过要在那个旧城改造项目上奉献此生所有的光和热，他也只是碰巧遇到了而已……
太多太多生动而立体的人物，像前赴后继的海浪一样冲击着王文意识中“我”的概念。
他渐渐分不清，自己到底是谁、谁又是自己。
直到一个接一个生动立体、活灵活现的人物，从无尽时空之中走出来，勾肩搭背的组成“众”，再组成“城”，最终组成厚厚的历史书……
直到所有时空，提炼出同一股生机勃勃的意志力，像一条线一样穿起所有时空，将成千上万个不同身份、不同境遇的人物重迭成同一张面孔……
王文的意识，才终于从无穷无尽的时空漫游当中超脱出来。
“是了……”
他恍然大悟的在轻声呢喃道。
他不是他们。
他也是他们。
他们正在成为他。
他也正在成为他们……
他福至心灵，忽然抬头，铿锵有力的坚定道：“君子不救，圣人当仁不让！”
君子不会在无法保全自身之时，轻易介入他人的因果。
而圣人面对符合自身道义之事时，却会毫不犹豫地挺身而出。
换个角度说，不轻易介入他人因果的，是君子。
不顾自身安危，挺身而出救他人于水火的，便是圣人！
自我的圣人！
结合他先前自佛门《金刚经》中领悟的“三位一体肉身成圣”法门：‘本性自足，不假外求。应无所住，而生其心。’
他此番的完整领悟就是：不必在意他人的目光，坚定的去做你想做的事、做你认为对的事，去求你想求之道、证你所求之道！
这既是知行合一的过程，亦是不断超越过往的过程！ ↑返回顶部↑