第291章 实践派理论派（1 / 4）
第291章 实践派理论派
【在通往东方神秘岛屿的开拓船上，我遇到了我的挚爱。她是一名頎长、俊美的女孩。她的眼睛给我一种乾净到无以復加的气质，胸部是小巧的、圆润的、好像神坛上通明的宝玉。我的老二在告诉我，我遇到属於我的初音未来了。】
这段话来自未曾被东国皇族公开过的第四勇者日记。
卡文迪许王爵是南大陆贵族们公认的第一美人，而她母系的雨宫家族则没有一个难看的。东国贵族们那含蓄又古典的俊美容顏若追寻起源，恐怕就来自於东国先祖雨宫彻野的皇后。
那是人类史上寥寥无几能与精灵女王蒂蕾西婭相提並论的美女。
同时，也是一名白教信徒。
雨宫寧寧久久无言。
雨宫彻野是她的先祖，对其人生经歷的了解要更甚其他勇者。
在第四次伐魔战爭开始前，雨宫彻野便在一艘船上认识了他的妻子。但直到899年，也就是东群岛合眾国建国以后，他才与妻子完婚。那时第四勇者年龄已近百岁，虽然夫妻二人靠超凡特性与白教秘术维持著容貌青春，但相爱五十多年才结婚是一件十分蹊蹺的事。
毋庸置疑，雨宫彻野深爱他的妻子。虽然其本人依旧有著勇者心的习性，在外头留下了诸多私生子，但其明媒正娶给予名分的只有皇后一人，这份习俗流传至今，雨宫家族的继承人始终恪守一夫一妻制，是相当罕见的不以多子为荣的贵族。
在东国建国之后，相继发生了两件大事。
一是雨宫彻野在波利尼亚诺岛接受了白教大法官洗礼，下旨拥立圣灵与秩序教派为国教。
二是大婚，迎娶了相爱数十年的妻子。
而两件事是有先后关係的，先接受洗礼，后完婚。
事业家庭有先后顺序，这件事本不算出奇，但在知晓姻缘者存在的雨宫寧寧思考中却有些细思极恐。
七大正神教若以宗教规模划分，光明教廷是毋庸置疑的最大。而再往下排，则是古老的永恆教派与拥有帝国支持的归树神教。
白教和满月教派处於第三梯队。第三梯队並不意味实力不行，而是这两者的信徒分布有局限性，前者大多被富人与权贵支持，后者更加小眾，信徒大多为奥术师及其后代。
第四梯队是死诞教和深海教派，这两者属於完全不传教的，信徒比满月教派还要少，若非《救世主公约》將其记载，没人会把这俩和其他五个神教相提並论。
然而，这样的神教格局並非一直如此。在千年以前，白教同样默默无闻，与死诞教和深海教派一般没几个信徒，提起白教人们只会想到医生。直到第四勇者时代，白教成为东国的国教后才迎来爆发式扩张，依靠勇者的影响力在世界范围的权贵阶层中吸纳信徒
看著雨宫寧寧沉默不言的面庞，芭芭丝笑著问：“是不是觉得，姻缘者是神明编织的陷阱？”
雨宫寧寧幽幽嘆了口气。
“您告诉我的事动摇了我的信仰本就没多坚定就是了。”
小魔女的语气相当冷淡，若是奎恩在这便能知道，这是她极度厌恶什么时才会有的反应。
“呵若用『编织』来形容，那也太小看神明了。”
“勇者不是傻子，到了那种他们那种层次后在一定程度上已经能勘破命运的网。这甚至称不上恶意，就像磁铁一样，神明不过是选择了本就会吸引勇者、又会被勇者吸引的信徒，再稍稍扰乱命运，推了把力.”
“我知道你在想什么。但作为过来人，我不建议你把对白教发展史的看法公之於眾，哪怕你的母亲是红衣主教”
芭芭丝教授警告道：“这只是歷史系对勇者与神教关係研究的一种观点，没有任何实证能支持。”
“我只是在想”红茶中倒映著雨宫寧寧略显迷茫的脸，“如果.我是说如果。若有那么一天，若有那样的机会，我会不会成为姻缘者，成为被神明用来操弄勇者的工具？”
“如果有，你打算怎么做？”
“那只能叛教了。”她用开玩笑的口吻说著真心话，“毕竟.连內心的情感都被操控什么的，也太过分了。” ↑返回顶部↑
【在通往东方神秘岛屿的开拓船上，我遇到了我的挚爱。她是一名頎长、俊美的女孩。她的眼睛给我一种乾净到无以復加的气质，胸部是小巧的、圆润的、好像神坛上通明的宝玉。我的老二在告诉我，我遇到属於我的初音未来了。】
这段话来自未曾被东国皇族公开过的第四勇者日记。
卡文迪许王爵是南大陆贵族们公认的第一美人，而她母系的雨宫家族则没有一个难看的。东国贵族们那含蓄又古典的俊美容顏若追寻起源，恐怕就来自於东国先祖雨宫彻野的皇后。
那是人类史上寥寥无几能与精灵女王蒂蕾西婭相提並论的美女。
同时，也是一名白教信徒。
雨宫寧寧久久无言。
雨宫彻野是她的先祖，对其人生经歷的了解要更甚其他勇者。
在第四次伐魔战爭开始前，雨宫彻野便在一艘船上认识了他的妻子。但直到899年，也就是东群岛合眾国建国以后，他才与妻子完婚。那时第四勇者年龄已近百岁，虽然夫妻二人靠超凡特性与白教秘术维持著容貌青春，但相爱五十多年才结婚是一件十分蹊蹺的事。
毋庸置疑，雨宫彻野深爱他的妻子。虽然其本人依旧有著勇者心的习性，在外头留下了诸多私生子，但其明媒正娶给予名分的只有皇后一人，这份习俗流传至今，雨宫家族的继承人始终恪守一夫一妻制，是相当罕见的不以多子为荣的贵族。
在东国建国之后，相继发生了两件大事。
一是雨宫彻野在波利尼亚诺岛接受了白教大法官洗礼，下旨拥立圣灵与秩序教派为国教。
二是大婚，迎娶了相爱数十年的妻子。
而两件事是有先后关係的，先接受洗礼，后完婚。
事业家庭有先后顺序，这件事本不算出奇，但在知晓姻缘者存在的雨宫寧寧思考中却有些细思极恐。
七大正神教若以宗教规模划分，光明教廷是毋庸置疑的最大。而再往下排，则是古老的永恆教派与拥有帝国支持的归树神教。
白教和满月教派处於第三梯队。第三梯队並不意味实力不行，而是这两者的信徒分布有局限性，前者大多被富人与权贵支持，后者更加小眾，信徒大多为奥术师及其后代。
第四梯队是死诞教和深海教派，这两者属於完全不传教的，信徒比满月教派还要少，若非《救世主公约》將其记载，没人会把这俩和其他五个神教相提並论。
然而，这样的神教格局並非一直如此。在千年以前，白教同样默默无闻，与死诞教和深海教派一般没几个信徒，提起白教人们只会想到医生。直到第四勇者时代，白教成为东国的国教后才迎来爆发式扩张，依靠勇者的影响力在世界范围的权贵阶层中吸纳信徒
看著雨宫寧寧沉默不言的面庞，芭芭丝笑著问：“是不是觉得，姻缘者是神明编织的陷阱？”
雨宫寧寧幽幽嘆了口气。
“您告诉我的事动摇了我的信仰本就没多坚定就是了。”
小魔女的语气相当冷淡，若是奎恩在这便能知道，这是她极度厌恶什么时才会有的反应。
“呵若用『编织』来形容，那也太小看神明了。”
“勇者不是傻子，到了那种他们那种层次后在一定程度上已经能勘破命运的网。这甚至称不上恶意，就像磁铁一样，神明不过是选择了本就会吸引勇者、又会被勇者吸引的信徒，再稍稍扰乱命运，推了把力.”
“我知道你在想什么。但作为过来人，我不建议你把对白教发展史的看法公之於眾，哪怕你的母亲是红衣主教”
芭芭丝教授警告道：“这只是歷史系对勇者与神教关係研究的一种观点，没有任何实证能支持。”
“我只是在想”红茶中倒映著雨宫寧寧略显迷茫的脸，“如果.我是说如果。若有那么一天，若有那样的机会，我会不会成为姻缘者，成为被神明用来操弄勇者的工具？”
“如果有，你打算怎么做？”
“那只能叛教了。”她用开玩笑的口吻说著真心话，“毕竟.连內心的情感都被操控什么的，也太过分了。” ↑返回顶部↑