第158章 谷仓妖患（2 / 3）
阴司许你引路名。
黄泉路上灯万盏，
尽是生前赊账人.”
临河的风气不知何时变得阴间起来，期间衙门没少找徐青谈话，但奈何人做的是正经买卖，巡房衙门的师爷、仵作、捕头捕快又多与他相识，便也都睁只眼闭只眼，权当年轻人瞎胡闹，等过了这一阵，兴许就好了。
除了铺子生意一片欣欣向荣外，在这月余时间里，猫仙堂的香火也突破了万缕大关。
人们口中常说的万缕香火，指的便是寺庙观宇的香火鼎盛到了一定程度，而万缕对标的往往都是些大寺大观。
一个月时间，猫仙堂惩治放羊倌，推倒送子庙，降伏妖虎带来的后续影响才算彻底发酵，徐青也见证了堂口香火从每日一百来缕，增长到每日三四百缕的转变。
不过等到今日，香火的增势已经有了颓态。
徐青并不意外，毕竟平时不烧香，临时抱佛脚的人，才是大多数。
那些曾受过猫仙堂恩惠的人，能烧过一回香作为感谢，就已经算得上是内心虔诚，等再次想起祭拜的事，兴许就要等到逢年过节，或是有求于仙家时，才可能会燃起那一缕香火。
期间隔壁纸扎铺的吴家嫂子有了儿媳陪伴，整个人也有了神采，徐青还给了张婉一个差事，让她帮忙经营纸扎铺相邻不远的寿衣店。
这人只要有事做，心里就不会想太多偏激的事。
有了张婉经营寿衣店，大壮、二壮兄弟俩便回了关门村，继续经营分堂香火。
不过在关大壮离开之前，传堂的黄小六帮总堂圈来了一个活——津门贮谷粮仓闹鼠患。
津门粮仓不比一般门户，里面仓廒众多，看管粮仓的啬夫、仓佐平时没少为这些耗子置气。
耗子药没少下，猫也没少请，可就是不起效果，直到廪吏官巡察时，看见了粮仓里一闪而过的硕大鼠影，方才明白这是有耗子成了气候，当了鼠王，所以才不食毒饵，不惧那些凡猫。
徐青从黄小六口中得知此事后，便带着玄玉和关大壮一块儿去了趟津门府城。
若是黄小六圈来别的活，他还不敢打包票，说有把握解决，但闹耗子这事儿.
他猫仙堂里的大猫小猫又不是摆设。
来到津门府，徐青依照路数，央请口才好的郭东阳当说和人，寻那掌管粮仓的廪吏官，引荐自家的堂口。
大雍朝这些年多灾多难，隆平帝在位时，常不思己过，反而将国运连年不顺的原因，尽数归咎在鬼神外物身上。
当时隆平帝不舍得下拨赈灾款，却舍得费大批钱银，用来督造高逾百丈的祭天台，同时推行祭典仪式，主张哪里不顺祭哪里。
景兴皇赵冗‘荣登’皇位后，不光继承了大统，同时也继承了快要修建完成的祭天台，而雍朝的祭祀之风也被赵冗推到了前所未有的程度。
在徐青眼中，大雍的祭祀之风，在某种意义上也能反映出它病入膏肓的程度。
不然津门帮被剿灭后，官府也不会在埠口举办佛事，让白水寺的和尚开讲佛法了。
津门贮谷粮仓的廪吏官显然也深谙此道，既然猫仙堂有这么灵验，那就从廪库里拨些钱粮，用来做祭祀法事。
按道理猫仙堂并不需要这些表面文章，但人廪吏官说了，若是你不肯接受大办，那粮仓的事，便也不用你猫仙堂办了，他去找白水寺的和尚也是一样。
和尚抓老鼠
徐青很难想象廪吏官是怎么把这两样东西凑到一起的，这业务它也不对板啊！
玄玉倒是因为祭祀仪式的事兴奋了一整天，这可是大庙大观才有的待遇，猫仙堂能让官府如此对待，岂不是说它和徐青开的堂口也步入了上流圈子？ ↑返回顶部↑
黄泉路上灯万盏，
尽是生前赊账人.”
临河的风气不知何时变得阴间起来，期间衙门没少找徐青谈话，但奈何人做的是正经买卖，巡房衙门的师爷、仵作、捕头捕快又多与他相识，便也都睁只眼闭只眼，权当年轻人瞎胡闹，等过了这一阵，兴许就好了。
除了铺子生意一片欣欣向荣外，在这月余时间里，猫仙堂的香火也突破了万缕大关。
人们口中常说的万缕香火，指的便是寺庙观宇的香火鼎盛到了一定程度，而万缕对标的往往都是些大寺大观。
一个月时间，猫仙堂惩治放羊倌，推倒送子庙，降伏妖虎带来的后续影响才算彻底发酵，徐青也见证了堂口香火从每日一百来缕，增长到每日三四百缕的转变。
不过等到今日，香火的增势已经有了颓态。
徐青并不意外，毕竟平时不烧香，临时抱佛脚的人，才是大多数。
那些曾受过猫仙堂恩惠的人，能烧过一回香作为感谢，就已经算得上是内心虔诚，等再次想起祭拜的事，兴许就要等到逢年过节，或是有求于仙家时，才可能会燃起那一缕香火。
期间隔壁纸扎铺的吴家嫂子有了儿媳陪伴，整个人也有了神采，徐青还给了张婉一个差事，让她帮忙经营纸扎铺相邻不远的寿衣店。
这人只要有事做，心里就不会想太多偏激的事。
有了张婉经营寿衣店，大壮、二壮兄弟俩便回了关门村，继续经营分堂香火。
不过在关大壮离开之前，传堂的黄小六帮总堂圈来了一个活——津门贮谷粮仓闹鼠患。
津门粮仓不比一般门户，里面仓廒众多，看管粮仓的啬夫、仓佐平时没少为这些耗子置气。
耗子药没少下，猫也没少请，可就是不起效果，直到廪吏官巡察时，看见了粮仓里一闪而过的硕大鼠影，方才明白这是有耗子成了气候，当了鼠王，所以才不食毒饵，不惧那些凡猫。
徐青从黄小六口中得知此事后，便带着玄玉和关大壮一块儿去了趟津门府城。
若是黄小六圈来别的活，他还不敢打包票，说有把握解决，但闹耗子这事儿.
他猫仙堂里的大猫小猫又不是摆设。
来到津门府，徐青依照路数，央请口才好的郭东阳当说和人，寻那掌管粮仓的廪吏官，引荐自家的堂口。
大雍朝这些年多灾多难，隆平帝在位时，常不思己过，反而将国运连年不顺的原因，尽数归咎在鬼神外物身上。
当时隆平帝不舍得下拨赈灾款，却舍得费大批钱银，用来督造高逾百丈的祭天台，同时推行祭典仪式，主张哪里不顺祭哪里。
景兴皇赵冗‘荣登’皇位后，不光继承了大统，同时也继承了快要修建完成的祭天台，而雍朝的祭祀之风也被赵冗推到了前所未有的程度。
在徐青眼中，大雍的祭祀之风，在某种意义上也能反映出它病入膏肓的程度。
不然津门帮被剿灭后，官府也不会在埠口举办佛事，让白水寺的和尚开讲佛法了。
津门贮谷粮仓的廪吏官显然也深谙此道，既然猫仙堂有这么灵验，那就从廪库里拨些钱粮，用来做祭祀法事。
按道理猫仙堂并不需要这些表面文章，但人廪吏官说了，若是你不肯接受大办，那粮仓的事，便也不用你猫仙堂办了，他去找白水寺的和尚也是一样。
和尚抓老鼠
徐青很难想象廪吏官是怎么把这两样东西凑到一起的，这业务它也不对板啊！
玄玉倒是因为祭祀仪式的事兴奋了一整天，这可是大庙大观才有的待遇，猫仙堂能让官府如此对待，岂不是说它和徐青开的堂口也步入了上流圈子？ ↑返回顶部↑