第323章 332乾坤四极，內景天地（4 / 5）
脑袋一沾枕头，一觉直接睡到了大天亮，叶淑仪见了还惊奇不已。
“眼下要把修炼的效率最大化，修炼的最大时长不能超过一个半时辰”
“然后打坐恢復半个时辰，再来一次。”
“如此循环三次，基本就到极限了。”
三个李存孝盘膝对坐，昊天祭坛散发出苍茫之气，“天人感应”的效果加持下，救苦天尊和广目天王分身的內部，隱隱散发出玄妙气息，似有天地成形。
第七境玄关，有三小境，重楼、內景、交感、
如今佛道两门灵相都已经十二重楼圆满，而昊天灵相特殊，无需修炼。
而內景这一关，也被叫做“开天闢地”。
头为天、足为地，四肢为东南西北四极，此为空间；
勾连浑身窍穴，调节阴阳五行，便是四季轮转，此为时间；
立天地，定四极，调阴阳，化五行。
经过这四个步骤，自然形成人身小天地，真元自成循环，从此往復不绝。
再之后就是小天地交感大天地，內外交通，举手投足引动外界变化。
元胎境界，也只是多了法相这个强力的发动机来撬动外界的罢了。
而李存孝佛道两尊的根本功法不同，修炼出来的內景自然也不同。
《西方护世大龙广目天王经》以西方广目天王为主尊，佛经有言，其“居须弥山半之西白银埵，城名周罗，统领无量百千诸龙。”
因此先定天地乾坤之后，四极之中，当以西方为主；五行中，以火为主。
而火为夏，阴阳消长变化之中为太阳，因此两仪之中，以阳为首。
李存孝元神强大，又早早能灵相出窍，因此整个过程完成起来，並不困难。
后续只需慢慢巩固境界，便能构建起內景“须弥白银埵（duo）”。
但另一边，道门灵相就没那么轻鬆了。
《十方救苦天尊妙经》，是在太乙真人的《太乙救苦护身妙经》基础之上推演得来。
而《太乙救苦护身妙经》，又是在楼观道青龙一脉神宫《东华木公书》的基础来升华而来。
可以说，这部神功之精妙，完全超过了《西方护世大龙广目天王经》。
因此修炼起来，难度也是极高，尤其在构筑內景这一关尤其如此。
十方救苦，便是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊.上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊，如此十方天尊。
十方天尊，四极八荒、阴阳五行並重，要构建起完整的“十方地狱”內景，极为耗费功夫。
眼下，李存孝只能先抓重点，定乾坤、分四极，將上下与东西南北六位天尊定下。
之后，再慢慢梳理阴阳五行，直到框架稳定，再来补全东南、西南、东北、西北四天尊。
“上方玉虚明皇天尊，敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权.“ ↑返回顶部↑
“眼下要把修炼的效率最大化，修炼的最大时长不能超过一个半时辰”
“然后打坐恢復半个时辰，再来一次。”
“如此循环三次，基本就到极限了。”
三个李存孝盘膝对坐，昊天祭坛散发出苍茫之气，“天人感应”的效果加持下，救苦天尊和广目天王分身的內部，隱隱散发出玄妙气息，似有天地成形。
第七境玄关，有三小境，重楼、內景、交感、
如今佛道两门灵相都已经十二重楼圆满，而昊天灵相特殊，无需修炼。
而內景这一关，也被叫做“开天闢地”。
头为天、足为地，四肢为东南西北四极，此为空间；
勾连浑身窍穴，调节阴阳五行，便是四季轮转，此为时间；
立天地，定四极，调阴阳，化五行。
经过这四个步骤，自然形成人身小天地，真元自成循环，从此往復不绝。
再之后就是小天地交感大天地，內外交通，举手投足引动外界变化。
元胎境界，也只是多了法相这个强力的发动机来撬动外界的罢了。
而李存孝佛道两尊的根本功法不同，修炼出来的內景自然也不同。
《西方护世大龙广目天王经》以西方广目天王为主尊，佛经有言，其“居须弥山半之西白银埵，城名周罗，统领无量百千诸龙。”
因此先定天地乾坤之后，四极之中，当以西方为主；五行中，以火为主。
而火为夏，阴阳消长变化之中为太阳，因此两仪之中，以阳为首。
李存孝元神强大，又早早能灵相出窍，因此整个过程完成起来，並不困难。
后续只需慢慢巩固境界，便能构建起內景“须弥白银埵（duo）”。
但另一边，道门灵相就没那么轻鬆了。
《十方救苦天尊妙经》，是在太乙真人的《太乙救苦护身妙经》基础之上推演得来。
而《太乙救苦护身妙经》，又是在楼观道青龙一脉神宫《东华木公书》的基础来升华而来。
可以说，这部神功之精妙，完全超过了《西方护世大龙广目天王经》。
因此修炼起来，难度也是极高，尤其在构筑內景这一关尤其如此。
十方救苦，便是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊.上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊，如此十方天尊。
十方天尊，四极八荒、阴阳五行並重，要构建起完整的“十方地狱”內景，极为耗费功夫。
眼下，李存孝只能先抓重点，定乾坤、分四极，將上下与东西南北六位天尊定下。
之后，再慢慢梳理阴阳五行，直到框架稳定，再来补全东南、西南、东北、西北四天尊。
“上方玉虚明皇天尊，敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权.“ ↑返回顶部↑