第370章 转变（2 / 8）
大明朱元璋最初制定的是文武分离，官员管理地方，勛贵管理军將，但是不负责具体军务，属於比较稳定的三角模式，可惜被打破。
最后反而在大清得到了落实，
勛贵、武將、文官。
虽然文官依然权力大，压著武官，但是武官上头还有勛贵。
勛贵又不能直接带兵，日常不接触军务，除非需要打仗的时候，或者特事特派。
大清勛贵是奴隶主。
所以官员无论如何也对付不了的，提都不能提，否则叫以下犯上。
文官到了曾国藩的高度，也不敢想对付勛贵。
没有政治的土壤。
和商业的情形一个样。
自古士农工商。
官员要控制一切，认为和宣扬只有官员才能治理好天下，天下的盛世靠的是官员们的管理。
但是到了大清。
士农工商都是奴才。
谁也不比谁高尚，买官卖官历来的末世现象成为常態。
但是有利必有弊。
有弊必有利。
世无绝路。
对商业的束缚，的的確確松过大明。
这个束缚不是法律层面上的，而是士农工商的传统气氛被破坏的基础上。
所以大清的税赋收的多。
因为商人可以做官，可以钱买官，虽不至於和官员们平起平坐，但也不再是官员可以任意揉搓的取款机。
商人勇於做生意。
银子在市场上流通起来，对社会发展才具备经济价值。
官员们贪腐的银子只是他们个人和家族的享受，市场流通价值属性极低。
而商人们挣的钱投入再生產，那么循环的速度越快，社会的发展速度也越快，財富的增长速度同样更快，市场流通价值属性远高於前者。
最后市场增加了，社会財富总量也增加了。
至於该怎么分。
这是社会问题，需要靠统治阶级的属性，
所以大清属於方法上歪打正著，可虽然方法对了，但根子无疑是歪的，因此哪怕税赋收的惊人，可实际效果却极其低下，最终落后的生產关係，社会还是逐渐失去活力。 ↑返回顶部↑
最后反而在大清得到了落实，
勛贵、武將、文官。
虽然文官依然权力大，压著武官，但是武官上头还有勛贵。
勛贵又不能直接带兵，日常不接触军务，除非需要打仗的时候，或者特事特派。
大清勛贵是奴隶主。
所以官员无论如何也对付不了的，提都不能提，否则叫以下犯上。
文官到了曾国藩的高度，也不敢想对付勛贵。
没有政治的土壤。
和商业的情形一个样。
自古士农工商。
官员要控制一切，认为和宣扬只有官员才能治理好天下，天下的盛世靠的是官员们的管理。
但是到了大清。
士农工商都是奴才。
谁也不比谁高尚，买官卖官历来的末世现象成为常態。
但是有利必有弊。
有弊必有利。
世无绝路。
对商业的束缚，的的確確松过大明。
这个束缚不是法律层面上的，而是士农工商的传统气氛被破坏的基础上。
所以大清的税赋收的多。
因为商人可以做官，可以钱买官，虽不至於和官员们平起平坐，但也不再是官员可以任意揉搓的取款机。
商人勇於做生意。
银子在市场上流通起来，对社会发展才具备经济价值。
官员们贪腐的银子只是他们个人和家族的享受，市场流通价值属性极低。
而商人们挣的钱投入再生產，那么循环的速度越快，社会的发展速度也越快，財富的增长速度同样更快，市场流通价值属性远高於前者。
最后市场增加了，社会財富总量也增加了。
至於该怎么分。
这是社会问题，需要靠统治阶级的属性，
所以大清属於方法上歪打正著，可虽然方法对了，但根子无疑是歪的，因此哪怕税赋收的惊人，可实际效果却极其低下，最终落后的生產关係，社会还是逐渐失去活力。 ↑返回顶部↑