第521章 再喷一章（7 / 8）
如果他不是什么大导演也就算了，偏偏他还是大导演，有足够的影响力。
还有一点张辰无法接受的，就是对汉奸的美化。
在小说中，对易先生的描写是‘苍白清秀’。
电影也继承了这个特点，将本该是反派的人刻画的文质彬彬。
光是这一点就足以看出屁股是歪的。
张辰很反感这种行为。
这些年，很多人打着为历史翻案的口号挑战人们的认知底线。
秦桧不是民族败类；
洪承畴也不是汉奸，不但不是汉奸，还是民族统一大业的英雄；
其实就是另一种形式的解构历史人物。
张辰就觉得纯粹是吃饱了撑的。
英雄，为什么会存在于每个社会？
因为我们需要英雄这样的精神信仰！
杨家将，岳飞，戚继光，郑成功……
一个民族是需要魂的。
有人经常说中国人缺乏信仰，不像某些外国人全民信教。
其实我们不是没有信仰，我们信自己，信自己的英雄。
每次中华民族到了生死存亡的时候，总会有英雄出现，改天换地，挽大厦之将倾。
再来说说那些想要翻案的行为。
秦桧是忠是奸重要吗？
不重要！
重要的是他跪在那里向我们说明了一个道理——
任何出卖国家和民族的人都是要遭到万世唾弃的。
无论你生前如何位高权重，死后都将被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。
“好吧，我们就不争论了，谁也说服不了谁，你刚刚说弯弯政府会追究我的责任，但事实是，并没有，我觉得大陆在影视这块还是太趋于保守了……”
张辰都被气笑了。
“美利坚倒是不保守，这样的故事你敢拍吗。
《色戒》的内核移植到二战欧洲战场，就是一个犹太女人去色诱德国军官，然后在打针军的过程中逐渐迷失，最终爱上德国人。
那边不保守，你试试看，会不会封杀你？”
…… ↑返回顶部↑
还有一点张辰无法接受的，就是对汉奸的美化。
在小说中，对易先生的描写是‘苍白清秀’。
电影也继承了这个特点，将本该是反派的人刻画的文质彬彬。
光是这一点就足以看出屁股是歪的。
张辰很反感这种行为。
这些年，很多人打着为历史翻案的口号挑战人们的认知底线。
秦桧不是民族败类；
洪承畴也不是汉奸，不但不是汉奸，还是民族统一大业的英雄；
其实就是另一种形式的解构历史人物。
张辰就觉得纯粹是吃饱了撑的。
英雄，为什么会存在于每个社会？
因为我们需要英雄这样的精神信仰！
杨家将，岳飞，戚继光，郑成功……
一个民族是需要魂的。
有人经常说中国人缺乏信仰，不像某些外国人全民信教。
其实我们不是没有信仰，我们信自己，信自己的英雄。
每次中华民族到了生死存亡的时候，总会有英雄出现，改天换地，挽大厦之将倾。
再来说说那些想要翻案的行为。
秦桧是忠是奸重要吗？
不重要！
重要的是他跪在那里向我们说明了一个道理——
任何出卖国家和民族的人都是要遭到万世唾弃的。
无论你生前如何位高权重，死后都将被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。
“好吧，我们就不争论了，谁也说服不了谁，你刚刚说弯弯政府会追究我的责任，但事实是，并没有，我觉得大陆在影视这块还是太趋于保守了……”
张辰都被气笑了。
“美利坚倒是不保守，这样的故事你敢拍吗。
《色戒》的内核移植到二战欧洲战场，就是一个犹太女人去色诱德国军官，然后在打针军的过程中逐渐迷失，最终爱上德国人。
那边不保守，你试试看，会不会封杀你？”
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