第357章 两百八十七章：荀子叩心，嬴子是天（2 / 6）
“况一直认为，人之初，性本恶。
“况是通过后天的见闻、学习，是受圣人孔子的儒学引导，才有今日之思想。
“况大弟子浮丘伯，生有一颗七窍玲珑心，可明心见性，他说嬴子天性乃善。
“浮丘伯从不说谎，可其这次说的话与况之学问相矛盾，况很想知道到底是浮丘伯说谎还是况一直以来都错了。
“既见嬴子，况知道了大弟子没有说谎……但况仍旧不认为况之所思错误，这不是况固执。
“孟轲伪儒之言，应在嬴子一人。
“况之言，应在舍嬴子外的天下人。
“若嬴子不是这片天地所生，那一切就都有了解释。”
嬴成蟜苦笑，摇摇头：
“荀子高看小子了。
“甚天外来客？小子私下自夸，也只敢自比莲。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
荀子也摇摇头：
“淤泥中可以长出莲，却不能长出太阳。
“况曾来过秦国，秦国没有民。”
嬴成蟜一脸无奈：
“怎么越夸越高了？
“小子师长是吕子，义商之号，荀子没听过吗？”
老人与嬴成蟜擦身而过，声音苍老：
“这些年，况一直在关注嬴子。
“除了嬴子自身，再没有人比况更清楚嬴子了。
“孔子说，对待天，要敬而远之。
“因为我们不清楚天之所想，天之所向，天是否爱人。
“孔子都没有见过的天，不想况竟见到了。”
说完，老人扶着车轼下了马车，不再听身后天的谦语。
他一步一步，缓慢登阶，听到身后传来车轮转动的声音，这才顿住脚步，自言自语：
“义商之号，老夫当然听过。
“但这二字重者不在‘义’，而在‘商’。
“作出《吕氏春秋》的吕不韦心中有人，头顶悬义，可称吕子。奇货可居的吕不韦是商，是为了名利而动的商，义商也是商。
“不是商把王心变为民心，是天把商变成人。 ↑返回顶部↑
“况是通过后天的见闻、学习，是受圣人孔子的儒学引导，才有今日之思想。
“况大弟子浮丘伯，生有一颗七窍玲珑心，可明心见性，他说嬴子天性乃善。
“浮丘伯从不说谎，可其这次说的话与况之学问相矛盾，况很想知道到底是浮丘伯说谎还是况一直以来都错了。
“既见嬴子，况知道了大弟子没有说谎……但况仍旧不认为况之所思错误，这不是况固执。
“孟轲伪儒之言，应在嬴子一人。
“况之言，应在舍嬴子外的天下人。
“若嬴子不是这片天地所生，那一切就都有了解释。”
嬴成蟜苦笑，摇摇头：
“荀子高看小子了。
“甚天外来客？小子私下自夸，也只敢自比莲。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
荀子也摇摇头：
“淤泥中可以长出莲，却不能长出太阳。
“况曾来过秦国，秦国没有民。”
嬴成蟜一脸无奈：
“怎么越夸越高了？
“小子师长是吕子，义商之号，荀子没听过吗？”
老人与嬴成蟜擦身而过，声音苍老：
“这些年，况一直在关注嬴子。
“除了嬴子自身，再没有人比况更清楚嬴子了。
“孔子说，对待天，要敬而远之。
“因为我们不清楚天之所想，天之所向，天是否爱人。
“孔子都没有见过的天，不想况竟见到了。”
说完，老人扶着车轼下了马车，不再听身后天的谦语。
他一步一步，缓慢登阶，听到身后传来车轮转动的声音，这才顿住脚步，自言自语：
“义商之号，老夫当然听过。
“但这二字重者不在‘义’，而在‘商’。
“作出《吕氏春秋》的吕不韦心中有人，头顶悬义，可称吕子。奇货可居的吕不韦是商，是为了名利而动的商，义商也是商。
“不是商把王心变为民心，是天把商变成人。 ↑返回顶部↑