第38章(5 / 5)
【服丧会导致国家运转的停滞——想象一下萧何曹参因为服丧在家待三年/六年/甚至更久,这会是多大的损失?】
其实就算是穷人,也要在服丧期间尽可能表现得悲伤。
比如服丧期间不能嫁娶。
被拿出来举例的萧何和曹参很是无奈。
这是很严重的冒犯。
但在后世人眼里,别说他们的父母、就连他俩本人都是早已作古,算不得什么冒犯。
换个角度甚至可以理解为后世人对他俩的认可。
但依旧不好讨论此事。
节葬之事和天幕之前讨论的所有事情都不同,即便萧何曹参称颂秦二,但轮到自身——
倘若父母说希望被厚葬,他们就不可能去施行节葬。
至于服丧……
君王有权“夺情”,即可以在臣子需要服丧时要求臣子继续任职。
这种情况下臣子不服丧,不会被视为不孝。
孝之一字,早就根植于这片土地。
——即便是几百年后扬言要将自己葬在星辰大海的人,也很难主动把亲人的骨灰给扬了。
【我补充一下:其实服丧制度可以作为君权的一种补充,也就是君王可以借助重臣回家服丧的时间夺取权力。】 ↑返回顶部↑
其实就算是穷人,也要在服丧期间尽可能表现得悲伤。
比如服丧期间不能嫁娶。
被拿出来举例的萧何和曹参很是无奈。
这是很严重的冒犯。
但在后世人眼里,别说他们的父母、就连他俩本人都是早已作古,算不得什么冒犯。
换个角度甚至可以理解为后世人对他俩的认可。
但依旧不好讨论此事。
节葬之事和天幕之前讨论的所有事情都不同,即便萧何曹参称颂秦二,但轮到自身——
倘若父母说希望被厚葬,他们就不可能去施行节葬。
至于服丧……
君王有权“夺情”,即可以在臣子需要服丧时要求臣子继续任职。
这种情况下臣子不服丧,不会被视为不孝。
孝之一字,早就根植于这片土地。
——即便是几百年后扬言要将自己葬在星辰大海的人,也很难主动把亲人的骨灰给扬了。
【我补充一下:其实服丧制度可以作为君权的一种补充,也就是君王可以借助重臣回家服丧的时间夺取权力。】 ↑返回顶部↑