第244章 243与闻巽对【对话辩论多】（3 / 4）
罢了！
罢了——
他几乎就要体面拱手，挫败离去，但到底仍是不甘心——
先师荀子乃是至圣学者，他之言语，如今津航学海，从者如云！
王后为何、为何——
他咬牙，此刻满头大汗，却仍是倔强求问：“为何？！”
“先师理念重规矩、受教化，尊礼节，从法理。”
“既博採儒家所长，又有法家理念。”
“难道王后认为，秦国如今的苛政当真合適吗？”
秦时摇了摇头：
“先生满腹经纶，应当是读过《管子》的，敢问——仓廩实而知礼节，何解？”
“我秦国百姓，如今是否仓廩俱丰，温饱不愁了？”
那自然是远远没有的。
事实上，大多数人都还挣扎在生死线上，仅能生存罢了。
闻巽横眉：“即便財物流通，以我秦国如今的重税，百姓苦不堪言，又何来温饱？”
这个秦时没法反驳，如今秦国重税重役，苛政猛於虎啊！
但，她要说的不是这个。
“先生的理念我曾听过——虽说博採了韩非子的法理之念，但本质上，仍是尊奉儒家礼节教化。”
说是【儒皮法骨】，还远不到这个地步呢。
“但庶民飢饿，面前有麦饼一张，需与眾人夺食才能分得一口。若实行先生的理念，此刻当有人以刑罚约束，而后以儒家经典来教化……”
闻巽眉头皱得更紧了：“这难道不对吗？”
秦时嘆息：“可倘若是一乡、一县、一郡、一国的百姓，都在爭夺这样的麦饼呢？约束？怎么约束？又有多少人来教化？”
穷，太穷了。
当人连最基础的温饱都无法维持时，儒家想以教化来改变眾人，这是违反人类天性与本能的，最终都会导致失败。
而如今苛政猛於虎，就是在这岌岌可危的国度上，用严苛的法令来约束著人，不要在悬崖周行危险之举。
抱薪救火，解不了一世，却能勉力支撑著。
直到——大厦倾塌的那一天。
所以，儘管深知秦国如今法网过密，可在没有更温和的处理方法之前，为保天下稳定不起动乱，秦时仍是没有贸然对姬衡諫言。
闻巽再次说不出话来。
枉他饱读诗书，自觉先师之法天下无双。 ↑返回顶部↑
罢了——
他几乎就要体面拱手，挫败离去，但到底仍是不甘心——
先师荀子乃是至圣学者，他之言语，如今津航学海，从者如云！
王后为何、为何——
他咬牙，此刻满头大汗，却仍是倔强求问：“为何？！”
“先师理念重规矩、受教化，尊礼节，从法理。”
“既博採儒家所长，又有法家理念。”
“难道王后认为，秦国如今的苛政当真合適吗？”
秦时摇了摇头：
“先生满腹经纶，应当是读过《管子》的，敢问——仓廩实而知礼节，何解？”
“我秦国百姓，如今是否仓廩俱丰，温饱不愁了？”
那自然是远远没有的。
事实上，大多数人都还挣扎在生死线上，仅能生存罢了。
闻巽横眉：“即便財物流通，以我秦国如今的重税，百姓苦不堪言，又何来温饱？”
这个秦时没法反驳，如今秦国重税重役，苛政猛於虎啊！
但，她要说的不是这个。
“先生的理念我曾听过——虽说博採了韩非子的法理之念，但本质上，仍是尊奉儒家礼节教化。”
说是【儒皮法骨】，还远不到这个地步呢。
“但庶民飢饿，面前有麦饼一张，需与眾人夺食才能分得一口。若实行先生的理念，此刻当有人以刑罚约束，而后以儒家经典来教化……”
闻巽眉头皱得更紧了：“这难道不对吗？”
秦时嘆息：“可倘若是一乡、一县、一郡、一国的百姓，都在爭夺这样的麦饼呢？约束？怎么约束？又有多少人来教化？”
穷，太穷了。
当人连最基础的温饱都无法维持时，儒家想以教化来改变眾人，这是违反人类天性与本能的，最终都会导致失败。
而如今苛政猛於虎，就是在这岌岌可危的国度上，用严苛的法令来约束著人，不要在悬崖周行危险之举。
抱薪救火，解不了一世，却能勉力支撑著。
直到——大厦倾塌的那一天。
所以，儘管深知秦国如今法网过密，可在没有更温和的处理方法之前，为保天下稳定不起动乱，秦时仍是没有贸然对姬衡諫言。
闻巽再次说不出话来。
枉他饱读诗书，自觉先师之法天下无双。 ↑返回顶部↑