第355章 二圣面前论禪，气运一直都在（1 / 3）
第355章 二圣面前论禪，气运一直都在
展眼之间，又是十二月十五。
已是腊月半，年关將近了，神京已浮动著除旧迎新的忙碌气息。
按著定例，这日袁易、元春又要同进紫禁城行“朔望之礼”。
元春怀胎已有六个月了，腹部隆起愈发明显，行动更需小心，但“朔望之礼”关乎孝道伦常，仍是少不得的。估摸著，总要等到怀胎八个月左右，身子实在沉重不便时，方可蒙恩免了一切礼仪。
这日早晨，元春往皇太后宫中请安，袁易则来至养心殿，先向父皇泰顺帝请安。他来到殿外，略等了片刻，便见泰顺帝身著常服，在几个內侍的簇拥下，从殿內走了出来。
袁易趋步上前，正欲撩袍跪下行大礼，泰顺帝已摆手道：“罢了，这些虚礼且免了。隨朕一同去给你皇祖父请安罢。”
袁易立刻收住动作，躬身应道：“儿臣遵旨。”
於是，袁易跟在泰顺帝身后，出了养心门，穿过东西向的狭长院落，经由月华门，来至乾清宫区域。步入乾清宫深邃的殿堂，又走向暖阁，太监打起厚重的棉帘。
暖阁內，地龙烧得极暖。
太上皇景寧帝正盘膝坐在大火炕上，身下垫著明黄云龙坐褥，身后靠著同色的引枕。他手中捧著一卷书，正看得入神，闻得动静，方抬起头来，將书卷轻轻放在炕几之上，书皮上赫然是《金刚般若波罗蜜经》几个字。
泰顺帝先行上前，恭恭敬敬地向景寧帝请安：“儿臣给父皇请安。”
景寧帝点了点头，指了指炕沿另一侧：“坐吧。”
待泰顺帝坐定，袁易方上前，撩起袍角，端端正正地行了大礼，口称：“孙臣袁易，叩请皇祖父圣安。”因方才在养心殿未向泰顺帝行全礼，此刻他又特意转向泰顺帝，再次叩首：“儿臣叩请父皇圣安。”
景寧帝抬了抬手：“起来吧。”
袁易起身，垂手侍立在一侧，姿態恭谨。
泰顺帝先与景寧帝说了几句家常话，问了些起居饮食、夜间安眠等孝敬之语。隨后，他的目光落在炕几上那捲《金刚经》上，笑问：“父皇又在研读经书了？近来常常见您手不释卷。”
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景寧帝轻嘆一声，语气里带著感慨：“朕是真的老了！人一老，许多俗念便淡了，对著这些佛经禪理，倒觉著亲近些，仿佛能窥见几分世情之外的道理。”
这话倒有几分真情。
他以往虽也对佛教礼敬，时常巡幸天下名剎，但对佛理本身，並未见如何深研沉迷。而近些时日，他时常捧起佛经，与高僧谈玄论道，对“空”、“有”、“因果”、“般若”等义，兴致盎然。
泰顺帝听了，少不得又顺著话头，恭维道：“父皇智慧通达，深明大义，晚年静参佛法，正是福慧双修之兆。”
景寧帝的目光落在了侍立一旁的袁易身上，忽然问道：“易儿，朕记得，你对佛法禪理亦有涉猎，前番还曾抄录《心经》与《无量寿经》，为朕与你皇祖母祈福。不知这《金刚经》，你可曾熟读？可明其中义理？”
袁易躬身答道：“回皇祖父，孙臣愚钝，虽也曾翻阅《金刚经》，略加参悟，然佛法深奥，孙臣所学不过皮毛。”
景寧帝道：“不必过谦。朕今日便考你一考。”
他略一沉思，指著炕几上的经书道：“这《金刚经》中，有应无所住，而生其心”一句，堪称精髓。你且说说，对此句，你是如何理解的？”
六个多月前，袁易向景寧帝请安时，景寧帝一时兴起，考较了他两道源自《周易》、深涉修身治国的问题，他对答如流，见解精闢，令景寧帝大为讚赏。
自那以后，景寧帝竟几次三番趁著他请安之机，或问经义，或询史事，考较一番。
而今日，更是將题目转向了佛经。
袁易神色保持著恭谨平静，心中却是不由得一怔，涌起一股奇异之感。 ↑返回顶部↑
展眼之间，又是十二月十五。
已是腊月半，年关將近了，神京已浮动著除旧迎新的忙碌气息。
按著定例，这日袁易、元春又要同进紫禁城行“朔望之礼”。
元春怀胎已有六个月了，腹部隆起愈发明显，行动更需小心，但“朔望之礼”关乎孝道伦常，仍是少不得的。估摸著，总要等到怀胎八个月左右，身子实在沉重不便时，方可蒙恩免了一切礼仪。
这日早晨，元春往皇太后宫中请安，袁易则来至养心殿，先向父皇泰顺帝请安。他来到殿外，略等了片刻，便见泰顺帝身著常服，在几个內侍的簇拥下，从殿內走了出来。
袁易趋步上前，正欲撩袍跪下行大礼，泰顺帝已摆手道：“罢了，这些虚礼且免了。隨朕一同去给你皇祖父请安罢。”
袁易立刻收住动作，躬身应道：“儿臣遵旨。”
於是，袁易跟在泰顺帝身后，出了养心门，穿过东西向的狭长院落，经由月华门，来至乾清宫区域。步入乾清宫深邃的殿堂，又走向暖阁，太监打起厚重的棉帘。
暖阁內，地龙烧得极暖。
太上皇景寧帝正盘膝坐在大火炕上，身下垫著明黄云龙坐褥，身后靠著同色的引枕。他手中捧著一卷书，正看得入神，闻得动静，方抬起头来，將书卷轻轻放在炕几之上，书皮上赫然是《金刚般若波罗蜜经》几个字。
泰顺帝先行上前，恭恭敬敬地向景寧帝请安：“儿臣给父皇请安。”
景寧帝点了点头，指了指炕沿另一侧：“坐吧。”
待泰顺帝坐定，袁易方上前，撩起袍角，端端正正地行了大礼，口称：“孙臣袁易，叩请皇祖父圣安。”因方才在养心殿未向泰顺帝行全礼，此刻他又特意转向泰顺帝，再次叩首：“儿臣叩请父皇圣安。”
景寧帝抬了抬手：“起来吧。”
袁易起身，垂手侍立在一侧，姿態恭谨。
泰顺帝先与景寧帝说了几句家常话，问了些起居饮食、夜间安眠等孝敬之语。隨后，他的目光落在炕几上那捲《金刚经》上，笑问：“父皇又在研读经书了？近来常常见您手不释卷。”
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景寧帝轻嘆一声，语气里带著感慨：“朕是真的老了！人一老，许多俗念便淡了，对著这些佛经禪理，倒觉著亲近些，仿佛能窥见几分世情之外的道理。”
这话倒有几分真情。
他以往虽也对佛教礼敬，时常巡幸天下名剎，但对佛理本身，並未见如何深研沉迷。而近些时日，他时常捧起佛经，与高僧谈玄论道，对“空”、“有”、“因果”、“般若”等义，兴致盎然。
泰顺帝听了，少不得又顺著话头，恭维道：“父皇智慧通达，深明大义，晚年静参佛法，正是福慧双修之兆。”
景寧帝的目光落在了侍立一旁的袁易身上，忽然问道：“易儿，朕记得，你对佛法禪理亦有涉猎，前番还曾抄录《心经》与《无量寿经》，为朕与你皇祖母祈福。不知这《金刚经》，你可曾熟读？可明其中义理？”
袁易躬身答道：“回皇祖父，孙臣愚钝，虽也曾翻阅《金刚经》，略加参悟，然佛法深奥，孙臣所学不过皮毛。”
景寧帝道：“不必过谦。朕今日便考你一考。”
他略一沉思，指著炕几上的经书道：“这《金刚经》中，有应无所住，而生其心”一句，堪称精髓。你且说说，对此句，你是如何理解的？”
六个多月前，袁易向景寧帝请安时，景寧帝一时兴起，考较了他两道源自《周易》、深涉修身治国的问题，他对答如流，见解精闢，令景寧帝大为讚赏。
自那以后，景寧帝竟几次三番趁著他请安之机，或问经义，或询史事，考较一番。
而今日，更是將题目转向了佛经。
袁易神色保持著恭谨平静，心中却是不由得一怔，涌起一股奇异之感。 ↑返回顶部↑