834.第810章 黑料(1 / 3)

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  第810章 黑料
  大师什么,大师!?
  范宁在长凳上落座,却因听到这个称谓更加惶然不安:“斯奎亚本老神父,天父在上,我哪里敢承当大师.十分抱歉,我彻底背弃了午时的赴约时间,这实在是.”
  “呵呵呵,没关系,我也才来不久。”斯奎亚本的话让范宁一头雾水。
  “您也才来不久!?.怎么可能,现在已经快0时了,我和您约的是正午12点,难道您之前.”
  “没有太大区别的,范宁大师。”
  “什么,什么意思.还有,我真的无可承当大师。”
  “一切都在预备于午,一切都将停滞于午,没区别的,孩子。”斯奎亚本改了称谓,但说话仍然意味深长,“那么,你在踌躇什么呢?”
  范宁压下心头不解,叹息一声:“老神父,我的灵魂困于重重荆棘。”
  “有些圣乐,明明是投向未来的长矛,却因程式中含有所谓当下之禁忌,而屡屡陷入愚妄的争辩”
  “明日拂晓即至,若有人焚毁它们,是否是在焚毁圣灵所结的果子?”
  “《申命记》12:32确有警示,凡我所吩咐的,你们不可加添,也不可删减。”斯奎亚本胡须翘动,哂然一笑,“但《撒母耳记下》6:14又记载‘大卫穿着细麻布的以弗得,在上主眼前极力跳舞’.”
  “此种道理,岂不关键在于察验行为是否合乎主道?”
  “合乎主道.”范宁喃喃自语。
  不只《撒母耳记下》,似乎《使徒行传》也有多处存在此种表述。
  看来这位斯奎亚本老神父不仅擅用经义来阐明道理,似乎还懂得触类旁通的启发但为什么,最开始那番对话给人的感觉这么诡谲呢?两人得以见面的时间也是一个完全与预期错位的时间.
  《使徒行传》.
  “可是,裁判所宣称火刑架自燃乃神判铁证。”范宁深吸一口气又问,“即便真是错判无辜,可违逆他们,是否违背《使徒行传》5:29‘顺从神,不顺从人’之诫?”
  “孩子,《箴言》31:8嘱托,你当为哑巴开口,为一切孤独的伸冤——关键在于,谁的呼喊更能达于至高者。”
  范宁陷入深深思索。
  此人说的似乎非常有道理,也切切实实地符合经义。
  “谁的呼喊更能达于至高者”——这和文森特说的“无非看谁更能拜请或操控到日光神力”,其实有很相似的地方。
  那是不是,可以去给文森特提点什么建议,从而和自己的《a小调进行曲与众赞歌》形成配合?
  可是,文森特也不知道具体如何去做
  斯奎亚本又启发道:“《列王纪上》18:37上述,以利亚呼求‘主啊,求你应允我!’,天火立时焚尽燔祭,这岂不比裁判所的聚光把戏更显大能?你若能将那些壁画调至和谐,又在火刑台前凭信心高歌”
  他的手指在红木桌面划出线条,范宁下意识目不转睛盯着:“壁画《震怒之日》西侧有天使持琴演奏,你记得么?”
  “我有印象。”
  “那天使手中琴弓实为光线枢机,若将顶端描出光焰,使之变为火炬,你自会感受到灵性的非凡乘手之处,呵呵,到时候公审之日的现场”
  “西侧的天使?琴弓?火炬?.”范宁眼神变亮,可也疑惑不解,“您为什么会知道”
  他抬头欲问,可却猛然发现斯奎亚本神父不见了! ↑返回顶部↑

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