第618章 收復北非（2 / 3）
接下来大军开始对城中进行清缴，同时恢復城中的秩序。
李察並不打算摧毁这座城市，所以在占领这座城市的第一时间，就命令降者免死，同时派出执法队，任何敢於趁火打劫，烧杀抢掠的人都被斩杀。
接著，李察又发布安民告示，宣布废除奴隶，所有的奴隶都获得了自由，成为自由民，同时又让人控制府库，打开粮仓开仓放粮。
一边是军队负责维持秩序，另一边则是发放粮食，很快整个城市就被他控制。接下来李察再一次祭出均田法。
对城中普通百姓均分土地，均田法的推行成功让他获得了这些百姓的支持。在完成了对迦太基的占领之后，李察在这里同样推行了军事管理。
接著开始以北非迦太基为基地，对北非的其他区域进行征討，重新將这些土地纳入罗马的统治。
强大的军事实力，以及均田令这件法宝的配合下，整个北非几乎可以说毫无任何波澜的就被他彻底平定。不管是以前的汪达尔人，还是那些北非各地的部落，全部都被李察打服了。
接下的来的均田令直接瓦解了，那些人的统治根基，整个北非恢復了和平。
解决了汪达尔人之后，李察重新设立了北非行省，然后以迦太基为省会，开始恢復重建工作。
李察留下了一万大军在北非镇守，然后又將那些希腊学者也留在这里。
这些希腊学者精通数学，又系统的学习了政务，已经是合格的官员了。
打下来的土地经过肃清后，开始统计人口，然后丈量土地，给社会最底层的奴隶们分配土地。
至於那些汪达尔人，除了一些不投降的被杀死外，剩下的全部被贬为奴隶，这些人会被送到高卢行省，在耕种几年之后，才会被赦免成为普通人。
同时高卢行省中以前的日耳曼蛮族奴隶也会被释放，然后被运送到这里，分配土地。
通过这种方式，李察平衡各地的人口，然后以法律为手段进行融合。
基本上只要不乱搞，这些地方就乱不起来。
同时，李察使用了这些希腊学者成为官员，多神教的信仰也开始在这里飞快扩散。
北非行省以前是信奉阿里乌斯教派，经过汪达尔人和李察两次战爭后，大量阿里乌斯教派的信徒开始信奉多神教。
一神教？给分配土地吗？能救我们於水火吗？能让我们摆脱奴隶身份吗？不能？那我信个der啊。
现在这一切，都是为了李察陛下给的，李察陛下让我们信奉什么，我们就信奉什么。
这些被李察释放並且分地的奴隶，对於李察的崇拜已经彻底超越了以前的信仰，如果李察愿意，这些人立刻就会將他当做神灵来崇拜。
只可惜李察並不打算封神，也没有组建教会的打算，所以不需要这些信徒。最终多神教开始在这里快速发展。
北非地区土地眾多，为了镇守这片土地，李察准备在这里推行府兵制度，迦太基地区拥有大量良田，而人口却不多。
李察准备在这里设置五千府兵，每一个府兵分配一百亩土地，以及牛羊战马，同时將俘虏的那些女人们分配给这些府兵。
让府兵在这里成家立业。
经过他的这一番操作之后，李察安置了五千府兵。
有了这些府兵镇守，一二十年內，北非行省不会出现问题。同时等北非恢復元气，发展起来之后，等到李察进攻西哥特王国的时候，完全可以从北非和高卢以及海上三个方向发起进攻。
到时候西哥特王国也就到了灭亡的时候了。
只要將西哥特王国灭掉，西罗马帝国的土地基本上就全部收復了，至於说海外的不列顛岛屿，等西哥特王国灭亡之后，再组建海军征服就可以了。
现在的不列顛岛屿上，一片混乱，自从罗马人撤离之后，凯尔特人，威尔斯以及盎格鲁撒克逊人就开始了乱战。 ↑返回顶部↑
李察並不打算摧毁这座城市，所以在占领这座城市的第一时间，就命令降者免死，同时派出执法队，任何敢於趁火打劫，烧杀抢掠的人都被斩杀。
接著，李察又发布安民告示，宣布废除奴隶，所有的奴隶都获得了自由，成为自由民，同时又让人控制府库，打开粮仓开仓放粮。
一边是军队负责维持秩序，另一边则是发放粮食，很快整个城市就被他控制。接下来李察再一次祭出均田法。
对城中普通百姓均分土地，均田法的推行成功让他获得了这些百姓的支持。在完成了对迦太基的占领之后，李察在这里同样推行了军事管理。
接著开始以北非迦太基为基地，对北非的其他区域进行征討，重新將这些土地纳入罗马的统治。
强大的军事实力，以及均田令这件法宝的配合下，整个北非几乎可以说毫无任何波澜的就被他彻底平定。不管是以前的汪达尔人，还是那些北非各地的部落，全部都被李察打服了。
接下的来的均田令直接瓦解了，那些人的统治根基，整个北非恢復了和平。
解决了汪达尔人之后，李察重新设立了北非行省，然后以迦太基为省会，开始恢復重建工作。
李察留下了一万大军在北非镇守，然后又將那些希腊学者也留在这里。
这些希腊学者精通数学，又系统的学习了政务，已经是合格的官员了。
打下来的土地经过肃清后，开始统计人口，然后丈量土地，给社会最底层的奴隶们分配土地。
至於那些汪达尔人，除了一些不投降的被杀死外，剩下的全部被贬为奴隶，这些人会被送到高卢行省，在耕种几年之后，才会被赦免成为普通人。
同时高卢行省中以前的日耳曼蛮族奴隶也会被释放，然后被运送到这里，分配土地。
通过这种方式，李察平衡各地的人口，然后以法律为手段进行融合。
基本上只要不乱搞，这些地方就乱不起来。
同时，李察使用了这些希腊学者成为官员，多神教的信仰也开始在这里飞快扩散。
北非行省以前是信奉阿里乌斯教派，经过汪达尔人和李察两次战爭后，大量阿里乌斯教派的信徒开始信奉多神教。
一神教？给分配土地吗？能救我们於水火吗？能让我们摆脱奴隶身份吗？不能？那我信个der啊。
现在这一切，都是为了李察陛下给的，李察陛下让我们信奉什么，我们就信奉什么。
这些被李察释放並且分地的奴隶，对於李察的崇拜已经彻底超越了以前的信仰，如果李察愿意，这些人立刻就会將他当做神灵来崇拜。
只可惜李察並不打算封神，也没有组建教会的打算，所以不需要这些信徒。最终多神教开始在这里快速发展。
北非地区土地眾多，为了镇守这片土地，李察准备在这里推行府兵制度，迦太基地区拥有大量良田，而人口却不多。
李察准备在这里设置五千府兵，每一个府兵分配一百亩土地，以及牛羊战马，同时將俘虏的那些女人们分配给这些府兵。
让府兵在这里成家立业。
经过他的这一番操作之后，李察安置了五千府兵。
有了这些府兵镇守，一二十年內，北非行省不会出现问题。同时等北非恢復元气，发展起来之后，等到李察进攻西哥特王国的时候，完全可以从北非和高卢以及海上三个方向发起进攻。
到时候西哥特王国也就到了灭亡的时候了。
只要將西哥特王国灭掉，西罗马帝国的土地基本上就全部收復了，至於说海外的不列顛岛屿，等西哥特王国灭亡之后，再组建海军征服就可以了。
现在的不列顛岛屿上，一片混乱，自从罗马人撤离之后，凯尔特人，威尔斯以及盎格鲁撒克逊人就开始了乱战。 ↑返回顶部↑