第129章 男女之别（2 / 3）
当然，也可以参佛，期待有朝一日能够开悟，但那种可能性太低了，远不如学儒这般有序积累，厚积而薄发来的更有希望。
通过冯耀的讲述，傅源也知道了，自从吴曼开悟后，冯耀就一直带着一个叫梁挺的人，四处游历，试图寻找让梁挺开悟的那个点。
梁挺，绰号“白鸮”，因自幼长相丑恶被父母遗弃，后又在门中被门人欺凌，身体更是被改造成机关之躯，痛苦的经历，让他成为如今烧杀掠夺，无恶不作的恶棍，就算再全性中，也臭名昭著。
他见证了吴曼的开悟，也想寻得内心的解脱，所以求到了无根生。
冯耀道：“梁挺可以算是一个极恶之人，这样的人所追求的那个点，到底是什么，我也不知道，是更大的恶？可是我曾将《他化自在天魔咒》交给梁挺，于内景中，他作遍了能想象到的一切恶，却还是不得开悟。”
傅源笑着道：“正所谓物极必反，一个极恶之人所追求的，莫非是某种善？”
冯耀摇头，道：“我也曾带他做过一些善事，没用。”
傅源摇头，道：“善恶本身便是一种人性的“伪”，恶的缘起在哪，那善的梵行就要落在哪，轮回求得就是一个圆满，比如你心中对某人有愧，弥补过后方得圆满，这才是一个轮回。
你之前不也说了么？吴曼开悟后，去王家了解恩怨，不就是在求一个完美的轮回么？”
冯耀若有所思：“可是，在梁挺心中，有“善”这种东西吗？”
傅源乐了，道：“理解和开悟，有什么区别？”
冯耀道：“理解是用脑子，开悟是用心。”
傅源摇头，道：“说的对，但是太虚了。”
冯耀想了想，又道：“理解是一，开悟是三，三生万物。”
傅源还是摇头：“不够彻底。”
冯耀：“理解是分析，思虑，开悟是如是照观。”
傅源摇头，道：“理解，是在认识范围内，开悟，是超出认知范围外。梁挺的心中认知只有“恶”，只有开悟了，他才能认知到“善”。
这个善，不是说漫无目的的做善事，而是一种圆满，在一个轮回内，用善行消了恶因，完成了梵行，便无善无恶，得了圆满，便是开悟，明性！”
冯耀摸着下巴思索着，道：“我大致有头绪了。”
这个话题就此为止，双方的话题又回到了冯宝宝身上。
冯耀叹了口气，道：“宝宝实在没有练炁天赋，还是要跟着你学儒。”
傅源犹豫着道：“儒，谁都能学，但如果宝宝是为了养出浩然气而学儒，我担心她受不了！克制欲望的痛苦，你我都清楚。
裹小脚，一方面是为了男人心中那点变态欲，另一方面，又何尝不是一种修身？只有裹了小脚，才能克制住奔跑跳跃的欲望，克制住出门远行的欲望，才能缓步慢行，耐得下心守在闺阁。
如果没有极强的意志，更深层次的欲望，哪做得到真正从方方面面的小细节去克己？
宝宝这年纪，哪有什么深层次的欲望？无非是明天吃好吃的，后天不想练功……之类的。”
冯耀思索着，道：“所以宝宝现在没办法立大志？”
傅源忍不住翻了个白眼，道：“别说大志了，连为学而志都不行，这丫头，无忧无虑，眼界只在眼前。”
冯耀遗憾的道：“难道这就是男女的区别？”
傅源道：“如果这个世道，掌权弄术的是女子，领兵打仗的是女子，创办事业的是女子……方方面面大欲望都是由女子主导，宝宝在这样的环境中成长，心中自然会孕育大欲望，有大志。
《三字经》不是说，性相近，习相远吗？这个世界男子为尊，这就是大环境，但凡能想象到的欲望，大都由男子实现。 ↑返回顶部↑
通过冯耀的讲述，傅源也知道了，自从吴曼开悟后，冯耀就一直带着一个叫梁挺的人，四处游历，试图寻找让梁挺开悟的那个点。
梁挺，绰号“白鸮”，因自幼长相丑恶被父母遗弃，后又在门中被门人欺凌，身体更是被改造成机关之躯，痛苦的经历，让他成为如今烧杀掠夺，无恶不作的恶棍，就算再全性中，也臭名昭著。
他见证了吴曼的开悟，也想寻得内心的解脱，所以求到了无根生。
冯耀道：“梁挺可以算是一个极恶之人，这样的人所追求的那个点，到底是什么，我也不知道，是更大的恶？可是我曾将《他化自在天魔咒》交给梁挺，于内景中，他作遍了能想象到的一切恶，却还是不得开悟。”
傅源笑着道：“正所谓物极必反，一个极恶之人所追求的，莫非是某种善？”
冯耀摇头，道：“我也曾带他做过一些善事，没用。”
傅源摇头，道：“善恶本身便是一种人性的“伪”，恶的缘起在哪，那善的梵行就要落在哪，轮回求得就是一个圆满，比如你心中对某人有愧，弥补过后方得圆满，这才是一个轮回。
你之前不也说了么？吴曼开悟后，去王家了解恩怨，不就是在求一个完美的轮回么？”
冯耀若有所思：“可是，在梁挺心中，有“善”这种东西吗？”
傅源乐了，道：“理解和开悟，有什么区别？”
冯耀道：“理解是用脑子，开悟是用心。”
傅源摇头，道：“说的对，但是太虚了。”
冯耀想了想，又道：“理解是一，开悟是三，三生万物。”
傅源还是摇头：“不够彻底。”
冯耀：“理解是分析，思虑，开悟是如是照观。”
傅源摇头，道：“理解，是在认识范围内，开悟，是超出认知范围外。梁挺的心中认知只有“恶”，只有开悟了，他才能认知到“善”。
这个善，不是说漫无目的的做善事，而是一种圆满，在一个轮回内，用善行消了恶因，完成了梵行，便无善无恶，得了圆满，便是开悟，明性！”
冯耀摸着下巴思索着，道：“我大致有头绪了。”
这个话题就此为止，双方的话题又回到了冯宝宝身上。
冯耀叹了口气，道：“宝宝实在没有练炁天赋，还是要跟着你学儒。”
傅源犹豫着道：“儒，谁都能学，但如果宝宝是为了养出浩然气而学儒，我担心她受不了！克制欲望的痛苦，你我都清楚。
裹小脚，一方面是为了男人心中那点变态欲，另一方面，又何尝不是一种修身？只有裹了小脚，才能克制住奔跑跳跃的欲望，克制住出门远行的欲望，才能缓步慢行，耐得下心守在闺阁。
如果没有极强的意志，更深层次的欲望，哪做得到真正从方方面面的小细节去克己？
宝宝这年纪，哪有什么深层次的欲望？无非是明天吃好吃的，后天不想练功……之类的。”
冯耀思索着，道：“所以宝宝现在没办法立大志？”
傅源忍不住翻了个白眼，道：“别说大志了，连为学而志都不行，这丫头，无忧无虑，眼界只在眼前。”
冯耀遗憾的道：“难道这就是男女的区别？”
傅源道：“如果这个世道，掌权弄术的是女子，领兵打仗的是女子，创办事业的是女子……方方面面大欲望都是由女子主导，宝宝在这样的环境中成长，心中自然会孕育大欲望，有大志。
《三字经》不是说，性相近，习相远吗？这个世界男子为尊，这就是大环境，但凡能想象到的欲望，大都由男子实现。 ↑返回顶部↑