第100章 【经义出县】!满堂哗然(5 / 10)

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  农桑以固其本,教化以正其源,分治以弱其势,则《诗经》“率土之滨,莫非王臣”之盛世可期矣。】
  江行舟执笔蘸墨,淡淡写着【五、策问】,青玉笔管映着天色,在宣纸上洇开一片冷光。
  在《大周圣朝·蛮族志》,对蛮、妖,有详细记载。
  夫蛮族者,乃大周圣朝疆域之外异种也。其类繁杂,形态各异,皆具半人半兽之相,实乃天地造化之奇观。
  马蛮——形若《山海经》之半人马,上身为人躯,可执弓挽箭;下身为骏马,四蹄生风。
  此族盘踞北境,骑射之术冠绝诸蛮,每至秋高马肥之际,常纵骑南下,其势如雷霆。
  狼蛮——狼首人身,獠牙森然,腰佩双刀。性嗜血,月圆之夜必结群猎食,所过之处白骨盈野。北疆边民闻其嚎叫,辄闭户屏息。
  猿蛮——形似人而多毛,善使重锤。栖岭南瘴疠之地,筑巢于千仞绝壁。其性狡黠,常设陷阱捕猎,虽猛虎遇之亦难脱身。
  另有虎蛮啸聚山林,蛇蛮潜行沼泽,鹰蛮翱翔绝巅凡此种种,不可胜记。
  起源考,
  据《异闻录》载,蛮族之始,盖因上古妖王掳掠人族女子,诞下混血异种。
  此蛮族兼具人智、兽力,繁衍迅如野火,终成诸蛮国。
  蛮族跟妖族不同。
  妖族乃纯粹妖兽、精怪所化,虽可修得人形,然兽性难驯。彼辈自建妖庭,称孤道寡,与人族势同水火。
  这蛮妖,又分为生蛮妖、熟蛮妖。
  熟蛮妖——经人族点化、驯服,褪去野性。或为修士灵宠,或作豪族家奴,投效人族,认人为主。
  譬如人族修士,饲养的妖虫,或者是圈养的精怪。
  生蛮妖——则是指在大周圣朝内和周边那些野妖、野蛮,对人族依然充满敌意的野生蛮妖。犹存桀骜野性,盘踞荒郊野岭。每逢血月现世,必聚众犯边,实为心腹之患。
  《史记》太史公曰:蛮族之患,犹似附骨之疽。圣朝当修文德以柔远人,备武略以镇不臣,方为上策。
  江行舟解答完经义策问,将笔搁在砚台处,检查一遍卷宗,无一处差错。
  考卷墨迹未干,帘外却听天雷震响!
  “轰——!”
  考院上空,乌云如怒潮翻涌,顷刻间遮天蔽日。
  众考生惊愕抬头,却见甲字一号考舍内,一道濛濛霞光破空而起,直贯云霄!
  那霞光似烟似雾,缥缈如纱,隐约间竟有虫鸣窸窣、雀鸟啼啭之声,如天地共鸣,异象顿生。
  霞光之中,隐现异景——
  似有螟蛉振翅,噗呲飞舞;又见蜾蠃盘旋,凄厉尖叫;
  忽而,乌云裂开一线——
  一束天光垂落,正照在江行舟案前答卷之上。未干的墨迹,竟泛起一层淡淡金辉!
  考院内外,众人皆惊。 ↑返回顶部↑

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