第316章 加强皇权，弘历逼得士绅怀念大明！（1 / 3）
第316章 加强皇权，弘历逼得士绅怀念大明！
刘统勛和黄祐便忙带著眾名士来咸安门外迎接弘历。
“给四爷请安！”
“罢了！”
弘历在这些人行礼后，就抬了抬手，然后步入了咸安门內，往咸安宫来。
刘统勛和黄祐等跟了来。
宫內设了多个小间，每间按学科门类分成了儒学组、算学组、史学组、药学组、农学组等。
每组都有名士在负责编纂该学科的高阶教材，目的在於完善对八旗子弟的体系化和专业化教育八旗子弟属於大清的贵族阶层。
弘历能说服雍正支持自己筹建京师大学堂的原因就是：雍正同意对八旗子弟的汉化教育定一个统一的標准，进而加强皇权对贵族阶层的控制，避免贵族阶层和儒学为主的士族阶层合二为一。
所以，现在弘历筹建京师大学堂，就是要让八旗子弟接受多个学科的汉学教育，而不再只限於儒学。
只是，標准都固定化。
这样一来，文科方面，自然难免会有禁八旗子弟思想的弊端。
理科还好，因为理科有统一的答案，对就是对，错就是错。
但政治嘛，就是这样。
特別是对旨在加强对贵族阶层的控制的雍正和弘历而言，加强对八旗子弟的教育，只是为了让他们更加积极勇敢的为帝国交血税，又不是真让八旗子弟各个有独立且自由的意识。
再说，八旗子弟也没有资格在大清谈什么独立自由。
因为，他们享受著大清给他们的特权和铁桿庄稼，骑在大多数百姓的头上作威作福，且不只是骑在汉人百姓的头上。
所以，他们真要讲独立和自由，那就该出籍，自己去挣钱去从零开始的奋斗，而不能一边享受著大清皇帝赋予的各种特权，一边要求不被操控。
民籍汉人可以只学儒学，乃至能够选择不同的儒学流派，那是因为，他们大多数不用朝廷出钱供给他们免费教育。
当然！
实际上，读得起书的民籍汉人也谈不上独立且自由，毕竟他们的教育支出主要是由宗族和家里掌权的士绅承担。
这些士绅只愿意教程朱理学。
一来他们推崇和擅长这个，二来科举迫使他们必须只重视这个。
而现在的大清朝，自然还没到废科举乃或者改良科举的时候。
毕竟，很多底层汉人就指著这个跨越阶级呢。
虽然成功率很低，但目前就这个最合適，也最被人接受且最公平。
因为，在许多教育资源匱乏的乡间，只有儒学教材普及到，也只有会教四书五经的人才。
现在大清朝廷只能承担对八旗子第的教育支出，也就只能先改变对八旗子第的教育模式，
而且，能够改变，还是在雍正进行大清洗后才能进行的。
不然，早就有八旗自己的守旧者站出来反对，说將诸科杂学与儒学並重，是败坏圣教、动摇国本、忘本弃祖了。 ↑返回顶部↑
刘统勛和黄祐便忙带著眾名士来咸安门外迎接弘历。
“给四爷请安！”
“罢了！”
弘历在这些人行礼后，就抬了抬手，然后步入了咸安门內，往咸安宫来。
刘统勛和黄祐等跟了来。
宫內设了多个小间，每间按学科门类分成了儒学组、算学组、史学组、药学组、农学组等。
每组都有名士在负责编纂该学科的高阶教材，目的在於完善对八旗子弟的体系化和专业化教育八旗子弟属於大清的贵族阶层。
弘历能说服雍正支持自己筹建京师大学堂的原因就是：雍正同意对八旗子弟的汉化教育定一个统一的標准，进而加强皇权对贵族阶层的控制，避免贵族阶层和儒学为主的士族阶层合二为一。
所以，现在弘历筹建京师大学堂，就是要让八旗子弟接受多个学科的汉学教育，而不再只限於儒学。
只是，標准都固定化。
这样一来，文科方面，自然难免会有禁八旗子弟思想的弊端。
理科还好，因为理科有统一的答案，对就是对，错就是错。
但政治嘛，就是这样。
特別是对旨在加强对贵族阶层的控制的雍正和弘历而言，加强对八旗子弟的教育，只是为了让他们更加积极勇敢的为帝国交血税，又不是真让八旗子弟各个有独立且自由的意识。
再说，八旗子弟也没有资格在大清谈什么独立自由。
因为，他们享受著大清给他们的特权和铁桿庄稼，骑在大多数百姓的头上作威作福，且不只是骑在汉人百姓的头上。
所以，他们真要讲独立和自由，那就该出籍，自己去挣钱去从零开始的奋斗，而不能一边享受著大清皇帝赋予的各种特权，一边要求不被操控。
民籍汉人可以只学儒学，乃至能够选择不同的儒学流派，那是因为，他们大多数不用朝廷出钱供给他们免费教育。
当然！
实际上，读得起书的民籍汉人也谈不上独立且自由，毕竟他们的教育支出主要是由宗族和家里掌权的士绅承担。
这些士绅只愿意教程朱理学。
一来他们推崇和擅长这个，二来科举迫使他们必须只重视这个。
而现在的大清朝，自然还没到废科举乃或者改良科举的时候。
毕竟，很多底层汉人就指著这个跨越阶级呢。
虽然成功率很低，但目前就这个最合適，也最被人接受且最公平。
因为，在许多教育资源匱乏的乡间，只有儒学教材普及到，也只有会教四书五经的人才。
现在大清朝廷只能承担对八旗子第的教育支出，也就只能先改变对八旗子第的教育模式，
而且，能够改变，还是在雍正进行大清洗后才能进行的。
不然，早就有八旗自己的守旧者站出来反对，说將诸科杂学与儒学並重，是败坏圣教、动摇国本、忘本弃祖了。 ↑返回顶部↑