第508章 菩提达摩 易筋洗髓 哪儿来的野小子（1 / 6）
第508章 菩提达摩 易筋洗髓 哪儿来的野小子？
方才在书册崖，迦叶之武韵，自己亲眼所见。
将圆寂之人，供奉在大雄宝殿，寓意何为？
见此一幕，孟传心中忍不住猜测：
“难不成【人】死了，也能接受香火供奉，化为能运用香火神力的仙佛？”
人造仙佛，真·立地成佛？
香火仙佛，皆是有其存在之处。
难不成.日后自己还有机会，去迦叶法界中逛一逛.
回过神。
摒弃杂念，孟传怀揣敬重之心，继续观摩。
迦叶能否成佛，这些东西，白宝法师肯定能予自己解答。
不急于一时困惑，不钻牛角尖。
悟性提升之效，在这里悄然体现。
继而打量两边。
殿中左侧，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉静，双目禅意旺盛。
右侧之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目锐利无比，威严气势浓重。
看到这两位，孟传确信了刚才猜想，不需要询问白宝法师了。
他望着造像，口中喃喃：
“现实中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.”
为何如此？
因为二者，都是存于真实【史记】当中的人物。
是明确有记载的，古武时代，佛门的“武道大能”。
素色僧袍者，乃是中土禅宗初祖，菩提达摩祖师。
地位等同于天师府，祖天师张道陵。
达摩祖师先后创立了少林内功和打术，也是佛门核心法与拳法的雏形创立者。
他将武学与禅定结合，带领僧众摒弃了迦叶心灵修行道路，奠定少林“禅武坐定，灵肉合一”基础。
亦是现代气血武道的奠基人之一。
武道传说级人物，孟传当即躬身，大拜前辈。
而后起身。
看向右侧威严者，尊为，紧那罗王菩萨。 ↑返回顶部↑
方才在书册崖，迦叶之武韵，自己亲眼所见。
将圆寂之人，供奉在大雄宝殿，寓意何为？
见此一幕，孟传心中忍不住猜测：
“难不成【人】死了，也能接受香火供奉，化为能运用香火神力的仙佛？”
人造仙佛，真·立地成佛？
香火仙佛，皆是有其存在之处。
难不成.日后自己还有机会，去迦叶法界中逛一逛.
回过神。
摒弃杂念，孟传怀揣敬重之心，继续观摩。
迦叶能否成佛，这些东西，白宝法师肯定能予自己解答。
不急于一时困惑，不钻牛角尖。
悟性提升之效，在这里悄然体现。
继而打量两边。
殿中左侧，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉静，双目禅意旺盛。
右侧之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目锐利无比，威严气势浓重。
看到这两位，孟传确信了刚才猜想，不需要询问白宝法师了。
他望着造像，口中喃喃：
“现实中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.”
为何如此？
因为二者，都是存于真实【史记】当中的人物。
是明确有记载的，古武时代，佛门的“武道大能”。
素色僧袍者，乃是中土禅宗初祖，菩提达摩祖师。
地位等同于天师府，祖天师张道陵。
达摩祖师先后创立了少林内功和打术，也是佛门核心法与拳法的雏形创立者。
他将武学与禅定结合，带领僧众摒弃了迦叶心灵修行道路，奠定少林“禅武坐定，灵肉合一”基础。
亦是现代气血武道的奠基人之一。
武道传说级人物，孟传当即躬身，大拜前辈。
而后起身。
看向右侧威严者，尊为，紧那罗王菩萨。 ↑返回顶部↑