第261章 金丹陨落（1 / 6）
第261章 金丹陨落
其实杨氏所谓的祭典，应当是祖祖辈辈传承下来的一种仪。
上古时候，修仙者们的数量还很少很少，不要说仙家术法，先民们连上仙都没有怎么见过。
但疫病从天地诞生的时候开始，就一直存在，妖诡也不会怜悯寻常百姓。
死亡和失去，悲伤和痛苦，让人们想要做点什么，即便他们也不知道这有没有作用。
於是为了驱鬼逐疫，便有了这祈求平安的仪，以求他们想像之中的“神”们，能够驱散邪鬼，保佑他们平安。
隨著岁月变迁，如今这种仪几乎已经销声匿跡。
似乎只有杨氏，还在坚持这个十分古老的传统。
杨氏的这个面恐怕也是很早之前传下来的古物了。
说起来，与龙潭山有关的传说之中，那两位在此生死廝杀的金丹境修士，与此处的杨氏、胡氏颇有渊源。
其中一位金丹修士，经由胡家查证確认，是胡氏的某位先祖。
另外一位很大概率是杨氏的某位先祖。
然而，杨氏却並不承认这一点，
也真是奇了怪了。
这金丹修士全无来歷，眼下所有人都觉得多半是你杨氏的先辈，即便真的不是，也大可不必如此明確的否认：
有这么一个模糊的概念，杨氏一族的名號也会更响亮一些。
毕竟在楚国这么点儿大的地方，金丹真人已经是最强者了。
可杨氏却一直都在否认这件事，直到最近的几代修士，才似乎有口风转变的趋势。
此刻的龙潭山上方，云空亦有灵光涌现，
示灵云已经开始將整个龙潭山脉各处的场景尽数摄入。
即便是无法亲身到场的外界修土，也可以通过示灵珠看到其中景象。
而杨氏祭典的景象，正是此时所有人目光的焦点。
咚，咚，咚。
鼓声沉雄古老，钟罄清越悠扬，
中央祭坛上燃著神香，供奉灵果。
灵酒倾洒在地，敬献与神，
杨氏族长朗声诵读祭文，抑扬顿挫，讲述杨氏先祖在此处开拓根基的功业，祈求神们，庇佑族运昌隆。
杨月溶戴著面具，正在其列，目光偶尔抬起来，看向观礼席，目光搜寻。
摊仪的大致流程，主要是演绎一段故事。
虽然没有解说，但比较简单易懂。 ↑返回顶部↑
其实杨氏所谓的祭典，应当是祖祖辈辈传承下来的一种仪。
上古时候，修仙者们的数量还很少很少，不要说仙家术法，先民们连上仙都没有怎么见过。
但疫病从天地诞生的时候开始，就一直存在，妖诡也不会怜悯寻常百姓。
死亡和失去，悲伤和痛苦，让人们想要做点什么，即便他们也不知道这有没有作用。
於是为了驱鬼逐疫，便有了这祈求平安的仪，以求他们想像之中的“神”们，能够驱散邪鬼，保佑他们平安。
隨著岁月变迁，如今这种仪几乎已经销声匿跡。
似乎只有杨氏，还在坚持这个十分古老的传统。
杨氏的这个面恐怕也是很早之前传下来的古物了。
说起来，与龙潭山有关的传说之中，那两位在此生死廝杀的金丹境修士，与此处的杨氏、胡氏颇有渊源。
其中一位金丹修士，经由胡家查证確认，是胡氏的某位先祖。
另外一位很大概率是杨氏的某位先祖。
然而，杨氏却並不承认这一点，
也真是奇了怪了。
这金丹修士全无来歷，眼下所有人都觉得多半是你杨氏的先辈，即便真的不是，也大可不必如此明確的否认：
有这么一个模糊的概念，杨氏一族的名號也会更响亮一些。
毕竟在楚国这么点儿大的地方，金丹真人已经是最强者了。
可杨氏却一直都在否认这件事，直到最近的几代修士，才似乎有口风转变的趋势。
此刻的龙潭山上方，云空亦有灵光涌现，
示灵云已经开始將整个龙潭山脉各处的场景尽数摄入。
即便是无法亲身到场的外界修土，也可以通过示灵珠看到其中景象。
而杨氏祭典的景象，正是此时所有人目光的焦点。
咚，咚，咚。
鼓声沉雄古老，钟罄清越悠扬，
中央祭坛上燃著神香，供奉灵果。
灵酒倾洒在地，敬献与神，
杨氏族长朗声诵读祭文，抑扬顿挫，讲述杨氏先祖在此处开拓根基的功业，祈求神们，庇佑族运昌隆。
杨月溶戴著面具，正在其列，目光偶尔抬起来，看向观礼席，目光搜寻。
摊仪的大致流程，主要是演绎一段故事。
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