第380章 宗教世界（3 / 4）
天空上厚重的铅云瞬间被驱散-——不，或许不能说是被驱散。
它们就那么凭空消失了。
晴朗的天空上，阳光炽热无比。
地面上的积雪以前所未有的速度开始消融，雪水汇聚成一条条河流，冲刷着泥泞的地面，夹杂着泥土和石块滚滚而下。
这近似于奇迹的一幕引得山洞里的众人纷纷惊叹，众星捧月之中，祭司走向了前方。
但，此刻，他的脸色却无比难看。
他隐约能感觉到，自己的祈愿似乎得到了回应。
可却不完全是自己要的回应。
不好的事情就要发生了。
而它带来的后果，甚至有可能，比寒冷本身更严重。
——
就在这一天，这个世界的“炼狱时代”，开始了
持续了数十年的高温几乎摧毁了整个人类文明，直到另一名祭司通过某种不为人知的方式重新与“边界神明”建立了联系，这场灾难才终于结束。
至此，人们终于确定了一个统一的认知。
“边界”确实存在，而在边界之中，还存在着一个可以沟通、甚至能对祈愿做出反馈的神明。
只不过，他的反馈是混沌的，随机的，在“实现愿望”的同时，往往会带来完全不可预知的后果。
基于这样的特性，所有“了解神明”的上位者制定了一条共同的规则。
那就是，如非生死存亡的关键时期，决不允许任何人擅自与边界沟通。
这条规则获得了绝大多数人的认可，但要维护规则，就必须建立一套更加强有力的约束机制。
宗教应运而生，并开始迅速发展。
但与林序所熟知的那些宗教不一样，即便“经典科学”在不断发展，宗教本身的权威性却从未被质疑过。
因为，“边界”本身，时常以它特有的方式，显示着它的神迹。
时间很快发展到1500年以后，这一千五百年内，由于宗教带来的思想控制，人类的社会发展极为缓慢。
林序甚至一度觉得，这个文明，也就到此为止了。
它很难突破宗教的桎梏，继续向前。
——
直到1550年。
一个名叫“卡尔文”的高层教士，第一次提出了一个看法。
他说：
“神明或许并不居住在边界。” ↑返回顶部↑
它们就那么凭空消失了。
晴朗的天空上，阳光炽热无比。
地面上的积雪以前所未有的速度开始消融，雪水汇聚成一条条河流，冲刷着泥泞的地面，夹杂着泥土和石块滚滚而下。
这近似于奇迹的一幕引得山洞里的众人纷纷惊叹，众星捧月之中，祭司走向了前方。
但，此刻，他的脸色却无比难看。
他隐约能感觉到，自己的祈愿似乎得到了回应。
可却不完全是自己要的回应。
不好的事情就要发生了。
而它带来的后果，甚至有可能，比寒冷本身更严重。
——
就在这一天，这个世界的“炼狱时代”，开始了
持续了数十年的高温几乎摧毁了整个人类文明，直到另一名祭司通过某种不为人知的方式重新与“边界神明”建立了联系，这场灾难才终于结束。
至此，人们终于确定了一个统一的认知。
“边界”确实存在，而在边界之中，还存在着一个可以沟通、甚至能对祈愿做出反馈的神明。
只不过，他的反馈是混沌的，随机的，在“实现愿望”的同时，往往会带来完全不可预知的后果。
基于这样的特性，所有“了解神明”的上位者制定了一条共同的规则。
那就是，如非生死存亡的关键时期，决不允许任何人擅自与边界沟通。
这条规则获得了绝大多数人的认可，但要维护规则，就必须建立一套更加强有力的约束机制。
宗教应运而生，并开始迅速发展。
但与林序所熟知的那些宗教不一样，即便“经典科学”在不断发展，宗教本身的权威性却从未被质疑过。
因为，“边界”本身，时常以它特有的方式，显示着它的神迹。
时间很快发展到1500年以后，这一千五百年内，由于宗教带来的思想控制，人类的社会发展极为缓慢。
林序甚至一度觉得，这个文明，也就到此为止了。
它很难突破宗教的桎梏，继续向前。
——
直到1550年。
一个名叫“卡尔文”的高层教士，第一次提出了一个看法。
他说：
“神明或许并不居住在边界。” ↑返回顶部↑