第324章 崇祯灭佛令(2 / 2)
朕听说佛教修来世不注重今生,认为这人世间的苦是有限的,他们吃的苦越多,其他人吃的苦就越少,朕深以为然。
可是有的和尚不好好修炼,不愿意吃苦,迷恋现世的浮华,这难道不是和佛教的教意所违背了吗,说明他们根本没有在认真修炼而是滥竽充数偷奸耍滑之徒,这样的假和尚理当罚他们去服劳役。
这世间的苦是有限的这世间的粮食也是有限的,他们吃得多,百姓吃得少,今僧尼百万众待农而食,寺院占田不输赋税,耗尽天下之财。
更有缙绅门里,翻受秃丁邪戒;儒士学中,倒说妖胡浪语,人不事二亲,专行十恶,风化之坏,莫此为甚。
至于喇嘛教者,尤其可恨,竟杀百姓活祭,扒皮折骨做法器,专好残害妇孺,此等邪逆淫祀,天理难容!
夫生死寿夭本乎天道,刑德威福出自人主,而愚僧诈称佛法,窃君权,僭造化,害政之深,岂不痛心!
兹令:
一、大明境内所有喇嘛僧,限三月内离境,逾期滞留者,无需审判,先杀后禀!
二、汉传僧众不得私蓄资产,天下寺观庙产悉数充公。
三、凡假冒僧尼者,一律罚为劳役,以儆效尤。
各州府接旨当严督施行,使逃税之民重归编户,废寺之田尽复农桑,务求兵农两足,国泰民安,若有推诿渎职者,依律严惩!
钦此!
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可是有的和尚不好好修炼,不愿意吃苦,迷恋现世的浮华,这难道不是和佛教的教意所违背了吗,说明他们根本没有在认真修炼而是滥竽充数偷奸耍滑之徒,这样的假和尚理当罚他们去服劳役。
这世间的苦是有限的这世间的粮食也是有限的,他们吃得多,百姓吃得少,今僧尼百万众待农而食,寺院占田不输赋税,耗尽天下之财。
更有缙绅门里,翻受秃丁邪戒;儒士学中,倒说妖胡浪语,人不事二亲,专行十恶,风化之坏,莫此为甚。
至于喇嘛教者,尤其可恨,竟杀百姓活祭,扒皮折骨做法器,专好残害妇孺,此等邪逆淫祀,天理难容!
夫生死寿夭本乎天道,刑德威福出自人主,而愚僧诈称佛法,窃君权,僭造化,害政之深,岂不痛心!
兹令:
一、大明境内所有喇嘛僧,限三月内离境,逾期滞留者,无需审判,先杀后禀!
二、汉传僧众不得私蓄资产,天下寺观庙产悉数充公。
三、凡假冒僧尼者,一律罚为劳役,以儆效尤。
各州府接旨当严督施行,使逃税之民重归编户,废寺之田尽复农桑,务求兵农两足,国泰民安,若有推诿渎职者,依律严惩!
钦此!
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