第149章 神通 巨龟 玄玉楼。（4 / 6）
木原看得面目发黑，一方面是感慨对方运道出奇得好，另一方面则是有感於游记之中泉阳真人的桃色艷遇。
什么余寿百二十，途经桃村，遇一淑女唤“白洁”……
余寿三百有二，过黄京城，戍门者姓秦，与吾甚篤……
烦乱芜杂的游记玉简，除了著书者確实是位元婴真人，其他的与木原此行需要基本毫无干係。
木原心中不免对邋遢主事抱怨了三分。
而后，
木原又取了其他几份玉简。
一份是玉楼宗的內部记载，唤作《玉楼真人悉知》。
玉楼真人並非是某个道號“玉楼”的元婴真人，而是指代“与玉楼宗有关的元婴修士”，这份玉简的意思就是“望玉楼宗的真人们都能知晓”。
一听这名字，木原顿时上了心思。
开篇明义，
玉简有言：“筑基，身道之始。元婴，大道之初。结婴者无有庸碌蠢愚之辈，诸道友须自诫之。”
而后，
玉简上便是开始介绍一系列元婴修士需要注意的东西。
比如，
元婴修士开始涉及“神魂之秘”，神识修炼万万不能懈怠。
道不外传，非门中前辈所留著述，熟络道友所言道义，基本上其他东西都不可以轻信。
这也解释了为什么泉阳真人的游记写得如同玩笑一般，毕竟没有人会愿意无偿地造福普罗大眾。
就是玩儿！
除了一条条元婴修士应当注意的事项。
《玉楼真人悉知》的作者还言明了一桩秘事，即“凡元婴修士者，皆有职责为族开疆守土。”
字面意思木原理解，但是“为族开疆守土”是什么鬼？
木原大惑，
他的理解是元婴修士需要为人族开疆拓土，或者是其他。
但问题是，自从数千年前“羽蛇上真”开拓南部群星海以来，修真界內就再无一人会提及什么“开疆拓土”之事。
毕竟，
连“羽蛇上真”这般的化神修士，最终的结局都是死亡。
其他哪敢再试？
试试就逝世，修士们皆是惜命之辈。
此外， ↑返回顶部↑
什么余寿百二十，途经桃村，遇一淑女唤“白洁”……
余寿三百有二，过黄京城，戍门者姓秦，与吾甚篤……
烦乱芜杂的游记玉简，除了著书者確实是位元婴真人，其他的与木原此行需要基本毫无干係。
木原心中不免对邋遢主事抱怨了三分。
而后，
木原又取了其他几份玉简。
一份是玉楼宗的內部记载，唤作《玉楼真人悉知》。
玉楼真人並非是某个道號“玉楼”的元婴真人，而是指代“与玉楼宗有关的元婴修士”，这份玉简的意思就是“望玉楼宗的真人们都能知晓”。
一听这名字，木原顿时上了心思。
开篇明义，
玉简有言：“筑基，身道之始。元婴，大道之初。结婴者无有庸碌蠢愚之辈，诸道友须自诫之。”
而后，
玉简上便是开始介绍一系列元婴修士需要注意的东西。
比如，
元婴修士开始涉及“神魂之秘”，神识修炼万万不能懈怠。
道不外传，非门中前辈所留著述，熟络道友所言道义，基本上其他东西都不可以轻信。
这也解释了为什么泉阳真人的游记写得如同玩笑一般，毕竟没有人会愿意无偿地造福普罗大眾。
就是玩儿！
除了一条条元婴修士应当注意的事项。
《玉楼真人悉知》的作者还言明了一桩秘事，即“凡元婴修士者，皆有职责为族开疆守土。”
字面意思木原理解，但是“为族开疆守土”是什么鬼？
木原大惑，
他的理解是元婴修士需要为人族开疆拓土，或者是其他。
但问题是，自从数千年前“羽蛇上真”开拓南部群星海以来，修真界內就再无一人会提及什么“开疆拓土”之事。
毕竟，
连“羽蛇上真”这般的化神修士，最终的结局都是死亡。
其他哪敢再试？
试试就逝世，修士们皆是惜命之辈。
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