第166章 请求（5 / 7）
接下来的数月时间，
秘市內有且只有筑基期层次的交易会进行。
而后低谷过去，高阶修士再次匯聚岛上，面向更高端的交易会便会再次举行。
凛然有序，不断往復。
……
旅程再次回到正轨，
交易会结束后，
无仇真人按照原定的行程，领著木原来到了五海道盟另一处重要地点——道藏山。
道藏山上，
有五海道盟数千年收集来的各色功法、秘术、神通等等，或以玉简存留，或以妖兽皮骨记载，或以守经修士口口相传。
甚至，还有烙印在山间石壁上的密文玉书。
总之各式各样的记录形式，无一不是在彰显五海道盟底蕴之深厚。
很多上了岁月的宗门，本身已经超脱了那种小家子气的勾心斗角，他们更喜欢向外来的修士介绍自家宗门的丰厚底蕴，以此达到不战而屈人之兵的效果。
当然，
真正核心的道藏，各家各门倒也不至於向来客一应开放。
五海道盟的这座道藏山上，五百丈高度往上便不再允许外来修士进入。
无仇真人靠著自己得天独厚的面子，勉强领著木原进了五百到六百丈之间的区域。
道藏山通体高八百丈有余。
山巔据说存有化神上真的传承，
六百至七百丈区域，则多为一些特殊的神通、秘术之流。
五百至六百丈区域，则以高阶功法居多。
五百丈以下，鲜有涉及元婴期的修行记载，大多都是些金丹期、筑基期的玩意。
功法是根本，
但功法本身又不易临时改修，故而比起功法，元婴期涉及的神通、秘术则被五海道盟放在了更高处。
因为修行的缘故，
浮岛上的修士很少会时常登临道藏山，一般多是取了功法、术法，而后数十年时间都不再登山一次。
所以，
道藏山上，木原並没有瞧见太多道盟弟子的身影。
五海道盟的弟子分作內务、外事两种，內外弟子制並不是因为修为或是资歷存在差异。
而是因为出身！ ↑返回顶部↑
秘市內有且只有筑基期层次的交易会进行。
而后低谷过去，高阶修士再次匯聚岛上，面向更高端的交易会便会再次举行。
凛然有序，不断往復。
……
旅程再次回到正轨，
交易会结束后，
无仇真人按照原定的行程，领著木原来到了五海道盟另一处重要地点——道藏山。
道藏山上，
有五海道盟数千年收集来的各色功法、秘术、神通等等，或以玉简存留，或以妖兽皮骨记载，或以守经修士口口相传。
甚至，还有烙印在山间石壁上的密文玉书。
总之各式各样的记录形式，无一不是在彰显五海道盟底蕴之深厚。
很多上了岁月的宗门，本身已经超脱了那种小家子气的勾心斗角，他们更喜欢向外来的修士介绍自家宗门的丰厚底蕴，以此达到不战而屈人之兵的效果。
当然，
真正核心的道藏，各家各门倒也不至於向来客一应开放。
五海道盟的这座道藏山上，五百丈高度往上便不再允许外来修士进入。
无仇真人靠著自己得天独厚的面子，勉强领著木原进了五百到六百丈之间的区域。
道藏山通体高八百丈有余。
山巔据说存有化神上真的传承，
六百至七百丈区域，则多为一些特殊的神通、秘术之流。
五百至六百丈区域，则以高阶功法居多。
五百丈以下，鲜有涉及元婴期的修行记载，大多都是些金丹期、筑基期的玩意。
功法是根本，
但功法本身又不易临时改修，故而比起功法，元婴期涉及的神通、秘术则被五海道盟放在了更高处。
因为修行的缘故，
浮岛上的修士很少会时常登临道藏山，一般多是取了功法、术法，而后数十年时间都不再登山一次。
所以，
道藏山上，木原並没有瞧见太多道盟弟子的身影。
五海道盟的弟子分作內务、外事两种，內外弟子制並不是因为修为或是资歷存在差异。
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