第470章 林天赐：过去没事做，现在做不了，那，就去未来！（1 / 7）
第470章 林天赐：过去没事做，现在做不了，那，就去未来！
二十一世纪二十年代，社会信息化浪潮汹涌而至。
网络早已不是年轻人的专属领地，就连银髮族也纷纷踏入这片数字天地，人类生活的每个维度都在朝著更蓬勃的方向生长。
对比二十一世纪初的零零年代，变化清晰可见。
社会治安稳步提升，科技叠代让生活便捷到极致—一部手机握在手中，足不出户便能通晓天下事，各类知识的学习成本更是低到近乎免费。
按常理说，身处这样的好日子，人们本该浑身是劲，为了学习与生活全力向前。
可现实却恰恰相反：隨著时代车轮不断向前，人们对未来生活的美好期待，非但没有升温，反而悄悄降温。
曾经“夫妻和睦、子孙满堂、长命百岁”的朴素心愿，如今几乎没人再掛在嘴边。
反倒是“不结婚、不生子、不到五十岁就乾脆离世”的消极言论，在网络上悄然蔓延，成了不少人调侃或默认的態度。
这究竟是为什么？
表面看，似乎是社会上泛滥的男女对立言论、围绕结婚生子的爭议所导致。
但仔细深究便会发现，这些都只是浮在表面的现象。
真正的根源，藏在更深的地方一那便是“一眼能望到头的未来”，它才是让人们提不起劲的核心。
信息化时代里，海量信息源源不断涌入视野。
在网络上，我们能看到太多人的人生故事，这些故事像一面面镜子，直白地映照出未来可能的模样。
偶尔一两面镜子还好，可当成千上万面镜子同时摆在眼前，任谁都能从中找到与自己高度重合的“人生模板”。
当一个人的上升路径被早早划定，未来几十年的每一步一该做什么、能做什么、甚至不能做什么一都被框在既定的规则里，清晰得没有一丝意外。无论再怎么拼命努力，想要挣脱这种束缚的希望，都微弱到几乎可以忽略不计。
在这样一眼望得到头的人生里，又有什么事能让人真正提起兴致呢？
而十分相似的。
日月林天赐，如今正差不多面临著这样的困境。
而且准確的来说，他的情况要更糟糕一些。
毕竟困住別人的是社会定位的框架。
困住他的可是连万业尸仙都害怕的因果律之罚！
“轰隆隆”
日月同错的世界里。
林家那方不大的院落中。
一缕若有若无的轰鸣声正悄然弥散。
说它存在，却抓不住清晰的轨跡；说它不存在，耳畔又总縈绕著一丝震颤一这世间竟真有如此模稜两可的景象，完全打破了“存在即存在，不存在即不存在”的常理。
更反常的是，这声音明明该是洪亮的，却像被施了咒般：有人听得真切，有人却毫无察觉。
听不到的，就比如说海山了。 ↑返回顶部↑
二十一世纪二十年代，社会信息化浪潮汹涌而至。
网络早已不是年轻人的专属领地，就连银髮族也纷纷踏入这片数字天地，人类生活的每个维度都在朝著更蓬勃的方向生长。
对比二十一世纪初的零零年代，变化清晰可见。
社会治安稳步提升，科技叠代让生活便捷到极致—一部手机握在手中，足不出户便能通晓天下事，各类知识的学习成本更是低到近乎免费。
按常理说，身处这样的好日子，人们本该浑身是劲，为了学习与生活全力向前。
可现实却恰恰相反：隨著时代车轮不断向前，人们对未来生活的美好期待，非但没有升温，反而悄悄降温。
曾经“夫妻和睦、子孙满堂、长命百岁”的朴素心愿，如今几乎没人再掛在嘴边。
反倒是“不结婚、不生子、不到五十岁就乾脆离世”的消极言论，在网络上悄然蔓延，成了不少人调侃或默认的態度。
这究竟是为什么？
表面看，似乎是社会上泛滥的男女对立言论、围绕结婚生子的爭议所导致。
但仔细深究便会发现，这些都只是浮在表面的现象。
真正的根源，藏在更深的地方一那便是“一眼能望到头的未来”，它才是让人们提不起劲的核心。
信息化时代里，海量信息源源不断涌入视野。
在网络上，我们能看到太多人的人生故事，这些故事像一面面镜子，直白地映照出未来可能的模样。
偶尔一两面镜子还好，可当成千上万面镜子同时摆在眼前，任谁都能从中找到与自己高度重合的“人生模板”。
当一个人的上升路径被早早划定，未来几十年的每一步一该做什么、能做什么、甚至不能做什么一都被框在既定的规则里，清晰得没有一丝意外。无论再怎么拼命努力，想要挣脱这种束缚的希望，都微弱到几乎可以忽略不计。
在这样一眼望得到头的人生里，又有什么事能让人真正提起兴致呢？
而十分相似的。
日月林天赐，如今正差不多面临著这样的困境。
而且准確的来说，他的情况要更糟糕一些。
毕竟困住別人的是社会定位的框架。
困住他的可是连万业尸仙都害怕的因果律之罚！
“轰隆隆”
日月同错的世界里。
林家那方不大的院落中。
一缕若有若无的轰鸣声正悄然弥散。
说它存在，却抓不住清晰的轨跡；说它不存在，耳畔又总縈绕著一丝震颤一这世间竟真有如此模稜两可的景象，完全打破了“存在即存在，不存在即不存在”的常理。
更反常的是，这声音明明该是洪亮的，却像被施了咒般：有人听得真切，有人却毫无察觉。
听不到的，就比如说海山了。 ↑返回顶部↑