第1007章 心魔蜕变成佛（3 / 4）
他对信眾们声称，这是天通教主的恩赐，学习它的人，不仅可以更高效的劳动，还可以强身健体，当然，王蔼说的是实话。
至此，“锄地功”便在天通教会推广开了，“锄地功”是一门很基础的修行性命的手段。
修行性命，並不需要多复杂的仪轨，就譬如无根生，他甚至不用什么手段，只需要心静下来发呆放空，就能完成对炁的积累，並附带一些对性命的锤链。
所以，別看锄地功基础，但它基础的非常纯粹，练好它，也是可以获得相当的成就的。
但它终归是一门锤链性命的法门，並不是一门专门让人得炁的法门，所以，靠修行它强身健体的多，但靠它得炁的少。
事实上，即便是那种专门辅助人得炁的手段，譬如“三车力”，在没有人手把手的指导下，普通人修行得炁的机率都不高，更別说锄地功了。
但因为修行的人实在太多了，大浪淘沙之下，还是有相当一批人得炁了。
这种得炁的人，可以说都是天赋异稟之辈，並且非常的契合“锄地功”这法门，修行速度很快，根基也很扎实。
王蔼便把这一些人收进了天通堂口里，並加以培养，这便是护教小队力量的由来。
因为是完完全全由天通教会培养出来的，所以，这些小队成员都对张之维非常的崇敬，用敬之如神来形容都是有过之而无不及。
毕竟，其他的神明都只存在於神话之中，而自己所在教会的“神明”，却是行走在人世，他们如何能不崇敬？！
国师长期居於堂口空间，对这些护教小队的人是知道的，这些人对他也很崇敬，他微微頷首：
“不必多礼，我隨意看看。”
“我为您引路！”队长连忙说道。
即便他努力的控制自身，但国师还是听到了一丝颤音，很显然，这个小傢伙非常的兴奋，但他並没有多说什么，因为，以大脸贼的性格，应该是不能发现周围人的这些细节的。
在护教小队的陪同下，“张之维”参观起来，他们走过宣讲大殿，穿过静修迴廊，最后来到了最核心的神殿大殿。
殿內更加肃穆庄严，灯火通明，里面並非供奉著十字架或三清，而是数十尊大小不一、栩栩如生的神像，按照特定的方位陈列著。
国师的目光第一时间就被吸引了过去，雕像有很多，最核心的自然是天通教主神像。
那神像高约三丈，由整块汉白玉雕琢而成，面容与张之维一般无二，身披道袍，一手负后，一手平伸，眼神淡然地俯视著下方，带著一种掌控一切的绝对自信。
而在主神像的两侧，稍低一些的位置，则立著两尊护法神將的雕像。
左边的是“左护法大耳神將”，也就是张怀义的形象，他身披金甲，手持雷矛，双耳奇大，眼神锐利。
右边的是“右护法金光神將”，也就是田晋中的形象，他同样身披甲冑，手持法剑，神情肃穆。
再往外，则是以黄六爷、黄九爷为首的诸多仙家护法的雕像，一个个形態各异，威风凛凛。
然而，“国师”的目光，却被主神像侧后方，一尊位於核心位置，仅比天通教主神像小一点的独特神像给吸引住了。
那是一尊猴形的雕像，身披锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠，足蹬步云履，身后还插著五桿迎风招展的大旗，手掌摊开，掌心托著一道闪电，面容没有丝毫的邪气与诡譎，反而充满了威严！
这正是他显化的时候，最喜欢凝聚的形象。
他之所以喜欢这个大圣形象，一是它是心猿所化，大圣也是心猿，同宗同源。
二是它也觉得自己也和大圣一样，充斥著反抗精神，大圣反的是天，是天庭。而自己要反的大脸贼，也是天。
而当这理想中的形態，以神像之姿展现在自己面前的时候，国师的內心，却是狠狠的颤动了一下。
“那……那个猴子，雕刻得倒是很不错。” ↑返回顶部↑
至此，“锄地功”便在天通教会推广开了，“锄地功”是一门很基础的修行性命的手段。
修行性命，並不需要多复杂的仪轨，就譬如无根生，他甚至不用什么手段，只需要心静下来发呆放空，就能完成对炁的积累，並附带一些对性命的锤链。
所以，別看锄地功基础，但它基础的非常纯粹，练好它，也是可以获得相当的成就的。
但它终归是一门锤链性命的法门，並不是一门专门让人得炁的法门，所以，靠修行它强身健体的多，但靠它得炁的少。
事实上，即便是那种专门辅助人得炁的手段，譬如“三车力”，在没有人手把手的指导下，普通人修行得炁的机率都不高，更別说锄地功了。
但因为修行的人实在太多了，大浪淘沙之下，还是有相当一批人得炁了。
这种得炁的人，可以说都是天赋异稟之辈，並且非常的契合“锄地功”这法门，修行速度很快，根基也很扎实。
王蔼便把这一些人收进了天通堂口里，並加以培养，这便是护教小队力量的由来。
因为是完完全全由天通教会培养出来的，所以，这些小队成员都对张之维非常的崇敬，用敬之如神来形容都是有过之而无不及。
毕竟，其他的神明都只存在於神话之中，而自己所在教会的“神明”，却是行走在人世，他们如何能不崇敬？！
国师长期居於堂口空间，对这些护教小队的人是知道的，这些人对他也很崇敬，他微微頷首：
“不必多礼，我隨意看看。”
“我为您引路！”队长连忙说道。
即便他努力的控制自身，但国师还是听到了一丝颤音，很显然，这个小傢伙非常的兴奋，但他並没有多说什么，因为，以大脸贼的性格，应该是不能发现周围人的这些细节的。
在护教小队的陪同下，“张之维”参观起来，他们走过宣讲大殿，穿过静修迴廊，最后来到了最核心的神殿大殿。
殿內更加肃穆庄严，灯火通明，里面並非供奉著十字架或三清，而是数十尊大小不一、栩栩如生的神像，按照特定的方位陈列著。
国师的目光第一时间就被吸引了过去，雕像有很多，最核心的自然是天通教主神像。
那神像高约三丈，由整块汉白玉雕琢而成，面容与张之维一般无二，身披道袍，一手负后，一手平伸，眼神淡然地俯视著下方，带著一种掌控一切的绝对自信。
而在主神像的两侧，稍低一些的位置，则立著两尊护法神將的雕像。
左边的是“左护法大耳神將”，也就是张怀义的形象，他身披金甲，手持雷矛，双耳奇大，眼神锐利。
右边的是“右护法金光神將”，也就是田晋中的形象，他同样身披甲冑，手持法剑，神情肃穆。
再往外，则是以黄六爷、黄九爷为首的诸多仙家护法的雕像，一个个形態各异，威风凛凛。
然而，“国师”的目光，却被主神像侧后方，一尊位於核心位置，仅比天通教主神像小一点的独特神像给吸引住了。
那是一尊猴形的雕像，身披锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠，足蹬步云履，身后还插著五桿迎风招展的大旗，手掌摊开，掌心托著一道闪电，面容没有丝毫的邪气与诡譎，反而充满了威严！
这正是他显化的时候，最喜欢凝聚的形象。
他之所以喜欢这个大圣形象，一是它是心猿所化，大圣也是心猿，同宗同源。
二是它也觉得自己也和大圣一样，充斥著反抗精神，大圣反的是天，是天庭。而自己要反的大脸贼，也是天。
而当这理想中的形態，以神像之姿展现在自己面前的时候，国师的內心，却是狠狠的颤动了一下。
“那……那个猴子，雕刻得倒是很不错。” ↑返回顶部↑