第123章 人口（3 / 5）
那分明是每年上千个劳役徵发额度，以及数以万计，甚至十数万潜在兵源、青壮劳动力，
以及纳税者！
类似这样的事，其实在汉家內部，也偶有发生。
比如燕、代两国的百姓，因为这两国位处边境，直面匈奴人兵峰，所以只要逮住机会，就会毫不犹豫的拖家带口往偏南、偏內陆一些，也更安全些的赵国跑。
再比如，荆地，以及吴、楚二国的民眾，也大都嚮往著遍地黄金，无比富庶的齐国。
將视角拉的更广一些一一关东地区的百姓，普遍对成为『关中人”怀有嚮往。
关中偏远地区的百姓农户，也都希望能离长安近一点，更或直接就是成为“长安人”。
类似这样的人口流动趋势，其实算不上异常。
毕竟，美好的生活，是底层民眾难以磨灭的本能嚮往。
隔壁的诸侯国就是更好、就是能让底层农户活的更滋润，那没道理还留在这个没有活路的所谓『故国”。
什么故土情深、乡情难却一一在生存二字面前，都得靠边站！
所以，对於汉家內部，诸如这种燕代之民往赵国跑、吴楚之民往齐国跑的人口流动，长安朝堂的態度，向来都是睁一只眼，闭一只眼。
毕竟《津关律》，以及传、引制度，还有各处关隘的存在，本身就已经最大限度的控制住了人口流动。
在如今汉室，农户別说是拖家带口了一一哪怕是只身一人，想要从自己所处的诸侯国，合法踏足隔壁的诸侯国，都是无比艰难的事。
首先，是传、引，也就是介绍信和通行证，
介绍信，是由当地县衙开具，通行证则有郡衙统一下发，再由地方县衙分发。
理论上，每一个人都可以在县衙获取介绍信、通行证，並带著这两件凭证，前往天下任何一个地方。
但这仅仅只是『理论上”，或者说是：原则上可以。
道理很简单。
地方县衙，凭啥给你开具介绍信、下发通行证？
万一你惹出祸来，到时候根据介绍信、通行证倒溯罪责，可是由地方县衙背锅的！
地方县衙凭什么要冒这么大风险，给你做担保，並给你介绍信、通行证？
所以，在如今汉室，理论上是人人都能『天下何处去不得”。
然而实际上，能自由行走於天下各地的，除了权贵、官僚，便只有身具『通神之能”的豪商了。
权贵的介绍信、通行证，自然是没人敢卡。
官僚外出，则多半是公务、出差。
豪商富贾，则是一边行贿官员，让官员吃的满嘴流油，一边由能成为当地缴税大户，保障官员的政绩。
寻常百姓、农户，除非是被官府徵发劳役、兵役，然后公派到某地，否则，大都是一辈子都出不了本县的。
在如此严格的人口流动控制下，还能『跨国”的底层农户，其实都是黑户了。
在原籍地，会记录为：失踪，而后不久默认为死亡。 ↑返回顶部↑
以及纳税者！
类似这样的事，其实在汉家內部，也偶有发生。
比如燕、代两国的百姓，因为这两国位处边境，直面匈奴人兵峰，所以只要逮住机会，就会毫不犹豫的拖家带口往偏南、偏內陆一些，也更安全些的赵国跑。
再比如，荆地，以及吴、楚二国的民眾，也大都嚮往著遍地黄金，无比富庶的齐国。
將视角拉的更广一些一一关东地区的百姓，普遍对成为『关中人”怀有嚮往。
关中偏远地区的百姓农户，也都希望能离长安近一点，更或直接就是成为“长安人”。
类似这样的人口流动趋势，其实算不上异常。
毕竟，美好的生活，是底层民眾难以磨灭的本能嚮往。
隔壁的诸侯国就是更好、就是能让底层农户活的更滋润，那没道理还留在这个没有活路的所谓『故国”。
什么故土情深、乡情难却一一在生存二字面前，都得靠边站！
所以，对於汉家內部，诸如这种燕代之民往赵国跑、吴楚之民往齐国跑的人口流动，长安朝堂的態度，向来都是睁一只眼，闭一只眼。
毕竟《津关律》，以及传、引制度，还有各处关隘的存在，本身就已经最大限度的控制住了人口流动。
在如今汉室，农户別说是拖家带口了一一哪怕是只身一人，想要从自己所处的诸侯国，合法踏足隔壁的诸侯国，都是无比艰难的事。
首先，是传、引，也就是介绍信和通行证，
介绍信，是由当地县衙开具，通行证则有郡衙统一下发，再由地方县衙分发。
理论上，每一个人都可以在县衙获取介绍信、通行证，並带著这两件凭证，前往天下任何一个地方。
但这仅仅只是『理论上”，或者说是：原则上可以。
道理很简单。
地方县衙，凭啥给你开具介绍信、下发通行证？
万一你惹出祸来，到时候根据介绍信、通行证倒溯罪责，可是由地方县衙背锅的！
地方县衙凭什么要冒这么大风险，给你做担保，並给你介绍信、通行证？
所以，在如今汉室，理论上是人人都能『天下何处去不得”。
然而实际上，能自由行走於天下各地的，除了权贵、官僚，便只有身具『通神之能”的豪商了。
权贵的介绍信、通行证，自然是没人敢卡。
官僚外出，则多半是公务、出差。
豪商富贾，则是一边行贿官员，让官员吃的满嘴流油，一边由能成为当地缴税大户，保障官员的政绩。
寻常百姓、农户，除非是被官府徵发劳役、兵役，然后公派到某地，否则，大都是一辈子都出不了本县的。
在如此严格的人口流动控制下，还能『跨国”的底层农户，其实都是黑户了。
在原籍地，会记录为：失踪，而后不久默认为死亡。 ↑返回顶部↑