第87章 鑑赏（4 / 6）
並且已经有一批铜字已经在开始製造了。
虽然铜字贵，但是也不是没有优点，优点就是耐用。
因此朱翊钧就把常用字用铜料製造了一些。
总不能干等著传教士的帮助，自己这边也需要一些动作。
铅字的好处在於廉价，製造量也大，
各有各的好处，但是想要大规模的印刷还得是铅字。
虽然言语不通，但是当传教士拿出图纸，模具，在经过翻译的一顿壁画，工匠们很快就明白是什么原因了。
这个时代还不是后世，技术壁垒没有那么夸张。
后世有些技术就算给你，你也造不出来。
这个时代不同，至少对於大明而言，只要有图纸，有样品，没有什么是製造不出来的。
除非是材料限制。
除此之外，朱翊钧还去了一趟总理夷务衙门，之所以去这里是为了督促四夷馆积极翻译传教士带来的科学书籍。
朱翊钧还不忘让翰林院的翰林们好好研读传教士的宗教典籍，让其翻译。
这个年代的翻译可不是后世，什么同意替换，什么原汁原味的翻译。
很多时候翻译几乎等同於二次创作。
全看翻译者的心情。
后世的什么上帝肯定是不会出现了。
上帝之类的翻译也不是大明人干的，而是学会汉语的传教士自己乾的。
原本他们的翻译是什么圣灵，圣子之类的。
奈何老百姓没听过，不信这个，於是传教土为了更加方便传教就用上帝进行替换。
为此罗马教廷的教皇还专门写信斥责这些篡改典籍的传教土，认为他们是异端。
当然，传教士们也解释过，不改的话传教效果並不好，需要进行本土化，但是教皇显然不在乎这个。
不过相隔万里之遥，教皇也拿这些人没什么好办法。
事实证明，还是来到大明的传教士的想法是对的。
不管圣经有多少人读过，至少上帝的意思以及在这片土地的影响彻底变了。
基督教在这片土地上的影响力也的確扩大了。
“不过这一世，就不会有这么好的事情了。”
朱翊钧摇头，那圣经被翰林院那么一改，天知道是个什么样子。
而且就算信基督又能如何？
这片土地上有几个人不考科举？不遵从儒家的意识形態？ ↑返回顶部↑
虽然铜字贵，但是也不是没有优点，优点就是耐用。
因此朱翊钧就把常用字用铜料製造了一些。
总不能干等著传教士的帮助，自己这边也需要一些动作。
铅字的好处在於廉价，製造量也大，
各有各的好处，但是想要大规模的印刷还得是铅字。
虽然言语不通，但是当传教士拿出图纸，模具，在经过翻译的一顿壁画，工匠们很快就明白是什么原因了。
这个时代还不是后世，技术壁垒没有那么夸张。
后世有些技术就算给你，你也造不出来。
这个时代不同，至少对於大明而言，只要有图纸，有样品，没有什么是製造不出来的。
除非是材料限制。
除此之外，朱翊钧还去了一趟总理夷务衙门，之所以去这里是为了督促四夷馆积极翻译传教士带来的科学书籍。
朱翊钧还不忘让翰林院的翰林们好好研读传教士的宗教典籍，让其翻译。
这个年代的翻译可不是后世，什么同意替换，什么原汁原味的翻译。
很多时候翻译几乎等同於二次创作。
全看翻译者的心情。
后世的什么上帝肯定是不会出现了。
上帝之类的翻译也不是大明人干的，而是学会汉语的传教士自己乾的。
原本他们的翻译是什么圣灵，圣子之类的。
奈何老百姓没听过，不信这个，於是传教土为了更加方便传教就用上帝进行替换。
为此罗马教廷的教皇还专门写信斥责这些篡改典籍的传教土，认为他们是异端。
当然，传教士们也解释过，不改的话传教效果並不好，需要进行本土化，但是教皇显然不在乎这个。
不过相隔万里之遥，教皇也拿这些人没什么好办法。
事实证明，还是来到大明的传教士的想法是对的。
不管圣经有多少人读过，至少上帝的意思以及在这片土地的影响彻底变了。
基督教在这片土地上的影响力也的確扩大了。
“不过这一世，就不会有这么好的事情了。”
朱翊钧摇头，那圣经被翰林院那么一改，天知道是个什么样子。
而且就算信基督又能如何？
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