第92章 祥瑞的处置办法（4 / 6）
可能有人不理解，为什么贼寇会帮日本人，和日本人勾结。
是不是大明太坏了，欺压百姓之类的。
这种事情不用想太复杂，就是单纯的坏，单纯的蠢，单纯的唯利是图罢了。
如果套用阶级敘事，那就把自己装里面了。
因为这里面的叛逆成分非常复杂，有杀人犯、有土匪、有盗贼、有黑社会、甚至有大明的一些胥吏、军官等。
没有那么多为什么，古代造反和现代人想的不一样。
水滸传里面好汉们劝没有落草的人上梁山前，很多人都拒绝了。
人家说的很清楚，我须是一个清白的汉子，如何自己给玷污了。
甚至还有人说自己生是大宋人，死是大宋鬼。
在古代，落草为寇不是反朝廷那么简单，这里面还包含叛国。
大明的贼寇和非洲人、欧洲人、日本人，在明廷的法律中其实是一回事。
都属於不服王化的败类。
而不是很多人以为的犯罪分子。
这种属於敌人。
这和现代不同，现代的罪犯是不存在落草为寇的说法的。
他们可以组织犯罪，但是不可能犯罪之后投奔谁。
如武松，武松的事情说穿了就是哥哥被戴绿帽引发的谋杀。
这种事情现代也有，甚至很多的激情杀人大多数都是情杀。
但是现在的人情杀之后要么自首，要么自杀，要么跑。
绝不会有投奔梁山的选项。
这在现代人眼中属於刑事案件，谈不上什么吃人、压迫。
但是武松就因此而上梁山了。
很多梁山好汉的杀人背上命案就是激情杀人。
说到底属於刑事案件，但到最后就变成造反了。
这就是古代和现代的不同之处。
现代被传销、被骗、或者犯罪什么的，就是单纯的刑事案件，很少升级。
但是在大明这个时代则不同。
抗水、漏税、行窃、诈骗等等一些现代常见的犯罪，一个闹不好就让罪犯变成逆贼或者让受害者变成逆贼。
一个人一旦犯罪，有很多选项可以选择。
一个闹不好就从单纯的激情杀人变成了所谓的推翻腐朽的封建王朝了。 ↑返回顶部↑
是不是大明太坏了，欺压百姓之类的。
这种事情不用想太复杂，就是单纯的坏，单纯的蠢，单纯的唯利是图罢了。
如果套用阶级敘事，那就把自己装里面了。
因为这里面的叛逆成分非常复杂，有杀人犯、有土匪、有盗贼、有黑社会、甚至有大明的一些胥吏、军官等。
没有那么多为什么，古代造反和现代人想的不一样。
水滸传里面好汉们劝没有落草的人上梁山前，很多人都拒绝了。
人家说的很清楚，我须是一个清白的汉子，如何自己给玷污了。
甚至还有人说自己生是大宋人，死是大宋鬼。
在古代，落草为寇不是反朝廷那么简单，这里面还包含叛国。
大明的贼寇和非洲人、欧洲人、日本人，在明廷的法律中其实是一回事。
都属於不服王化的败类。
而不是很多人以为的犯罪分子。
这种属於敌人。
这和现代不同，现代的罪犯是不存在落草为寇的说法的。
他们可以组织犯罪，但是不可能犯罪之后投奔谁。
如武松，武松的事情说穿了就是哥哥被戴绿帽引发的谋杀。
这种事情现代也有，甚至很多的激情杀人大多数都是情杀。
但是现在的人情杀之后要么自首，要么自杀，要么跑。
绝不会有投奔梁山的选项。
这在现代人眼中属於刑事案件，谈不上什么吃人、压迫。
但是武松就因此而上梁山了。
很多梁山好汉的杀人背上命案就是激情杀人。
说到底属於刑事案件，但到最后就变成造反了。
这就是古代和现代的不同之处。
现代被传销、被骗、或者犯罪什么的，就是单纯的刑事案件，很少升级。
但是在大明这个时代则不同。
抗水、漏税、行窃、诈骗等等一些现代常见的犯罪，一个闹不好就让罪犯变成逆贼或者让受害者变成逆贼。
一个人一旦犯罪，有很多选项可以选择。
一个闹不好就从单纯的激情杀人变成了所谓的推翻腐朽的封建王朝了。 ↑返回顶部↑