第244章 缘叔很高兴（2 / 3）
刚出生的安蒂莉妮完美继承了六大神的神血和八欲王的神血，成为了教国歷史上唯一一位体內蕴含了两派神明血脉的孩子。
这与她黑白分明的外貌极为接近，恰好的是，安蒂莉妮的父亲迪凯姆·霍冈是罕见的百发，母亲菲恩则是在大陆西北角比较少见的黑髮。
天赋也自然是不言而喻的，安蒂莉妮只是训练了十几年就可以在没有任何装备的辅助下，战胜自己那位已经不在巔峰期的母亲。
也就是从那一刻开始，安蒂莉妮成为了教国特殊部队『漆黑圣典』的新一任王牌，也正式成为了那位从神大人的弟子，开始了一段踏向假冒偽劣女武神道路发展的路子。
言归正传，路修缘这种莫名其妙的话很自然的打断了教国神官长们擅长思考的大脑。
他没想过这位偽装成精灵王迪凯姆的神明会狮子大开口，甚至想要直接占据六大神留下来的圣域也不是完全没可能。
但从来没想过一开口就是想要教国特有的人形魔法道具，一群只能拿来释放魔法的，没有自我意志的所谓的少女。
“你要带她们走？为什么？难道『漆黑圣典』还不足以成为你手里的底牌吗？”
水神官长席內丁先一步开口问道，有著『绝死绝命』和『漆黑圣典』在手的精灵王迪凯姆已经在谈判桌上占据了绝对的优势。
此时再说出要巫女姬对现在的局势未免有点画蛇添足了，除非这位偽装成精灵王迪凯姆的神明另有目的。
这么多年以来，『智者头冠』的佩戴者都是正处於季年华的少女，身上的装扮也大多都是清凉款的衣服，因为『智者头冠』需要占据的地方太多了，所以巫女姬们也只能打扮成那种洋娃娃的样子。
水神官长席內丁丰富的人生阅歷倒確实见过一类比较少数的人，比起普通的女性，他们更喜欢好看但是无法交流的女性，有时候甚至会对一幅画或者玩偶类的美少女產生名为爱的感情。
如果这么思考的话，巫女姬们完全符合这个要求，好看那是一定的，『智者头冠』一向是比较挑剔的，比起什么人都可以，只要愿意成为亡灵法师就行的的『死之宝珠』，『智者头冠』在这方面的要求更加苛刻。
而且巫女姬们並不会给予任何情感上的反馈，或者说对她们做什么都不会有什么反应，这点从原来的时间线里，克莱门汀可以隨手弄疯一位巫女姬就可以看出来。
一旦成为了巫女姬，那么对外界的反馈能力就会出现极大程度的降低，毕竟一件魔法道具是很难理解什么叫痛苦和幸福的。
“我只是没想到信奉人类至上主义的教国，竟然会这么的不把人当一回事。”
人类至上主义，那么最应该做的不应该是尊重人权吗？为什么会出现巫女姬这种完全不把人当人看，將活生生的人变成魔法道具的事情。
难道强大的斯连教国就这么需要巫女姬的力量，为此不惜牺牲掉人的个人意志，也要让『智者头冠』继续为教国的利益发光发热。
“你这是什么话，这些少女都是自愿的，他们的家人也得到了补偿。”
巫女姬的更换是一件很频繁的事情，而且你也不能指望失去个人意志的巫女姬能够继续陪在家人身边，这和家里养了个会释放魔法的植物人没什么区別。
因此这些少女们成为巫女姬之后，吃穿用度，衣食住行完全就是教国一手负责的，她们的家人也得到了物质或者其他方面的补偿，数额大到完全可以让他们后半生衣食无忧。
“这就够了吗？如果你的孩子成为了巫女姬，你会是什么感受，还是说你根本就没有孩子，老光棍？”
或许是因为自己某点孤儿院出身的缘故，路修缘对这些事情確实看的比较重，心中对於亲情也一直有一种渴望，但人往往是越想要什么就越缺什么。
如果是路修缘自己的孩子被选中成为了巫女姬，那么就算把整个教国送给路修缘也绝对不会同意，就算那时候的路修缘毫无力量，也会拼儘自己的一切去保护自己的孩子。
或者说斯连教国就这么缺少『智者头冠』的力量，寧愿从自己国家里找適配『智者头冠』的少女，献祭给『智者头冠』当做祭品，也要继续供养著『智者头冠』。
“你这个傢伙，我认识的迪凯姆可不是这么善良的傢伙，口舌也没有这么利落！”
水神官长席內丁活了这么久，不是没有遇到过这种需要和人爭辩的时候，只是这一次，遣责他们教国行为的是一位神明。
就这个距离来说，如果这位神明不想和他们谈了，转而想要他们的命，直接给教国来一次大清洗也不是完全没可能。
而且教国找不到能拖住这位精灵王的人手，『绝死绝命』已经输了，那位从神也绝对不可能是异界神明的对手，神明对那位从神来说完全就是造物主级別的。
“人都是会成长的，不是谁都像你们这样喜欢原地踏步一辈子。” ↑返回顶部↑
这与她黑白分明的外貌极为接近，恰好的是，安蒂莉妮的父亲迪凯姆·霍冈是罕见的百发，母亲菲恩则是在大陆西北角比较少见的黑髮。
天赋也自然是不言而喻的，安蒂莉妮只是训练了十几年就可以在没有任何装备的辅助下，战胜自己那位已经不在巔峰期的母亲。
也就是从那一刻开始，安蒂莉妮成为了教国特殊部队『漆黑圣典』的新一任王牌，也正式成为了那位从神大人的弟子，开始了一段踏向假冒偽劣女武神道路发展的路子。
言归正传，路修缘这种莫名其妙的话很自然的打断了教国神官长们擅长思考的大脑。
他没想过这位偽装成精灵王迪凯姆的神明会狮子大开口，甚至想要直接占据六大神留下来的圣域也不是完全没可能。
但从来没想过一开口就是想要教国特有的人形魔法道具，一群只能拿来释放魔法的，没有自我意志的所谓的少女。
“你要带她们走？为什么？难道『漆黑圣典』还不足以成为你手里的底牌吗？”
水神官长席內丁先一步开口问道，有著『绝死绝命』和『漆黑圣典』在手的精灵王迪凯姆已经在谈判桌上占据了绝对的优势。
此时再说出要巫女姬对现在的局势未免有点画蛇添足了，除非这位偽装成精灵王迪凯姆的神明另有目的。
这么多年以来，『智者头冠』的佩戴者都是正处於季年华的少女，身上的装扮也大多都是清凉款的衣服，因为『智者头冠』需要占据的地方太多了，所以巫女姬们也只能打扮成那种洋娃娃的样子。
水神官长席內丁丰富的人生阅歷倒確实见过一类比较少数的人，比起普通的女性，他们更喜欢好看但是无法交流的女性，有时候甚至会对一幅画或者玩偶类的美少女產生名为爱的感情。
如果这么思考的话，巫女姬们完全符合这个要求，好看那是一定的，『智者头冠』一向是比较挑剔的，比起什么人都可以，只要愿意成为亡灵法师就行的的『死之宝珠』，『智者头冠』在这方面的要求更加苛刻。
而且巫女姬们並不会给予任何情感上的反馈，或者说对她们做什么都不会有什么反应，这点从原来的时间线里，克莱门汀可以隨手弄疯一位巫女姬就可以看出来。
一旦成为了巫女姬，那么对外界的反馈能力就会出现极大程度的降低，毕竟一件魔法道具是很难理解什么叫痛苦和幸福的。
“我只是没想到信奉人类至上主义的教国，竟然会这么的不把人当一回事。”
人类至上主义，那么最应该做的不应该是尊重人权吗？为什么会出现巫女姬这种完全不把人当人看，將活生生的人变成魔法道具的事情。
难道强大的斯连教国就这么需要巫女姬的力量，为此不惜牺牲掉人的个人意志，也要让『智者头冠』继续为教国的利益发光发热。
“你这是什么话，这些少女都是自愿的，他们的家人也得到了补偿。”
巫女姬的更换是一件很频繁的事情，而且你也不能指望失去个人意志的巫女姬能够继续陪在家人身边，这和家里养了个会释放魔法的植物人没什么区別。
因此这些少女们成为巫女姬之后，吃穿用度，衣食住行完全就是教国一手负责的，她们的家人也得到了物质或者其他方面的补偿，数额大到完全可以让他们后半生衣食无忧。
“这就够了吗？如果你的孩子成为了巫女姬，你会是什么感受，还是说你根本就没有孩子，老光棍？”
或许是因为自己某点孤儿院出身的缘故，路修缘对这些事情確实看的比较重，心中对於亲情也一直有一种渴望，但人往往是越想要什么就越缺什么。
如果是路修缘自己的孩子被选中成为了巫女姬，那么就算把整个教国送给路修缘也绝对不会同意，就算那时候的路修缘毫无力量，也会拼儘自己的一切去保护自己的孩子。
或者说斯连教国就这么缺少『智者头冠』的力量，寧愿从自己国家里找適配『智者头冠』的少女，献祭给『智者头冠』当做祭品，也要继续供养著『智者头冠』。
“你这个傢伙，我认识的迪凯姆可不是这么善良的傢伙，口舌也没有这么利落！”
水神官长席內丁活了这么久，不是没有遇到过这种需要和人爭辩的时候，只是这一次，遣责他们教国行为的是一位神明。
就这个距离来说，如果这位神明不想和他们谈了，转而想要他们的命，直接给教国来一次大清洗也不是完全没可能。
而且教国找不到能拖住这位精灵王的人手，『绝死绝命』已经输了，那位从神也绝对不可能是异界神明的对手，神明对那位从神来说完全就是造物主级別的。
“人都是会成长的，不是谁都像你们这样喜欢原地踏步一辈子。” ↑返回顶部↑