第8章 一起海上火灾引发的第一课(2 / 2)

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  “记忆?”艾斯库尔好奇。“记忆也能燃烧吗?”
  “当然。在理术的世界里,记忆这玩意只是大脑意识的一部分,而意识不过是大脑存储、发出和接收的某种信號。但在超凡学与神秘学里,意识並不是那么简单可以解释的东西。
  “简单来说,在如今已经式微的神秘学里,万物皆有其意识。你可能又会问:这些意识是从哪里来的?答案同样莫衷一是,有的认为是我们诞生时所具备的某种属相,有的认为是在演化过程中后天通过他者的塑造產生。
  “但其中我更信服睡莲学派最早的那本《睡莲之书》里的说法:物质是由原生源能不断衰变的最终產物,但事实上物质的產生並非全部由源能决定。还有一个未知的、与源能同级的因素参与其中。
  “举个例子来说:源能就像是泥土,物质就像是陶器。在泥土烤製成陶器的过程中,我们需要加入诸如砂土、草木灰、贝壳碎之类的辅料。
  “而《睡莲之书》里也提到了它的名字:混沌意识集群。或者更形象地说,『鯨群』。”
  赫洛看得出艾斯库尔虽然在认真听,但显然没能理解他话里的內容。
  “好吧,我说得再简单一些。《睡莲之书》认为,存在一个绝对没法被认知和理解的大块头,但它是什么不重要。有一天,大块头想开了——谁也不知道想开了个啥,毕竟它是绝对没法被认知和理解的。於是它像个苹果那样裂成了两半儿。一半叫源能——原生的那种,一半叫混沌意识集群。”
  这个涉及到食物的例子很显然对艾斯库尔来说就很容易理解了。年轻的巨龙满意地点了点头,示意他的老师可以接著讲下去了。
  “源能会慢慢地放出能量,同时变成其它的什么东西——你可以理解为它是棵神树,会抽芽,长叶,开……最后结出各种各样的水果。而混沌意识集群呢?后来的神秘学大多对它没能有充分的认识,但《睡莲之书》认为,混沌意识集群其实起到了很重要的作用——你可以认为它是神树脚下的土壤和水,神树的枝叶和收穫的水果里都含有它的一部分。”
  看著艾斯库尔的神情,赫洛对自己初次授课的表现颇为满意,接著讲述下去:
  “在理术当中,一些最精锐的学者认为物质都是由各种各样的小粒子构成的——恕我没法给你详细分析。一来我对理术的领域了解尚浅,二来要展开说那又会是大段枯燥乏味的內容。
  “因此,源能树上结出的水果就是那些小粒子。它们成熟,在各种各样的条件下重新组合成果冻,果酒,水果塔,果酱……也就是我们生活的双界里形形色色的物质。其中一些物质隨著日月变迁,又构成了形形色色的物质生命。
  “其中有的生命偶然激发了一直默默无闻的混沌意识,由此產生了思考,开始学习,最终拥有了主观意识——神秘学与超凡学称其为『灵知』。”
  接著,赫洛指向下方广袤的黑色海面。
  “那么,当物质进一步转变,当生命死去,它们曾拥有过的意识,曾存在过的记录就不復存在了吗?並不会。它们会隨著各种介质,要么回归『鯨群』,要么进入其他生命或物质之中,要么积淀於地下,沉睡在这样的石油之海里。
  “因此在这儿,记忆也成了一种能量——它们本就是那些混沌意识对自己一生所见的投影,本身就具有意义。当你点燃了它们,烧尽了那一份记忆,残余的空白混沌意识就会重新回到『鯨群』去——就像大部分人死去以后那样。”
  赫洛想起了他的老师,那个总是邋邋遢遢的老学者。在他尚且懵懂时,就被睡莲学派的老学者认定成了接班人。当他们第一次乘坐飞艇回学术之城时,也是在如此的飞行途中,老学者指著下面的石油之海,为他上了第一堂课。
  而现在,轮到他来给另一个懵懂的孩子讲述这些传承下来的故事。
  那位老学者的那一份记忆会沉淀在这里吗?还是早已回归鯨群?又或许是还依附在睡莲学派名下那座小院子的草草上?说不定是被艾斯库尔不慎点燃的那一些?
  老学者如果知道自己的记忆被点燃,说不定还会藉此说一个蹩脚的笑话给他听呢。
  在这有些令人怀念的第一堂课中,载著他们的灰烬团已经开始隨著风暴的吸力向上飞行。
  黑色的石油旋柱——通往壤层界的出口已经近在眼前了。 ↑返回顶部↑

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