第112章 快跑!日讲是个陷阱!(求月票!)(2 / 6)

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  倪元璐深吸一口气,继续说道。
  “其二,则在于‘以文辞考之’。”
  “朱子以为,《大学》第三章,通篇皆在解‘新民’之意。”
  倪元璐一字一句背诵出了第三章的原文:
  “汤之《盘铭》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’《康诰》曰:‘作新民。’《诗》曰:‘周虽旧邦,其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
  “此三者,皆是‘新’字。若纲领为‘亲民’,则后文与前文便相互割裂。唯有纲领是‘新民’,方能经传一体,脉络贯通。”
  说到此处,倪元璐微微挺直了腰杆,声音也更洪亮了些。
  “更有甚者,若从文字源流考据,亲新二字,在古时本就时常通假。”
  “如陆德明《经典释义》,即指出“新逆”本作“亲迎”。”
  “由此可见,以‘新’易‘亲’,非是臆改,更是为了复其经文之本义!”
  倪元璐最后陈词发言道:
  “故而,在程朱看来,大学之道,先明己之明德,再新他民,最后一同止于至善,此即所谓大学三纲是也!”
  一番话说完,逻辑之严密,考据之详实,引经据典,层层递进,堪称无可辩驳。
  这就是程朱理学,儒家的巅峰之作。
  其体系之完善、之无懈可击仅从这“新亲之改”便可见一斑。
  朱由检等他讲完后,也不评判,而是继续抛出了第二个问题。
  “倪爱卿所言,确为朱子之学正解。”朱由检微微颔首,目光却突然变得锐利,“然朕近日读《传习录》,见王阳明坚持当为‘亲民’而非‘新民’。爱卿以为,此说又作何解?”
  这简单的一问,却让殿中气氛骤然一紧。
  倪元璐只觉一股寒意从脚底直冲天灵盖。
  此题难答吗?
  难答个鬼!他乃是浙江上虞人,浙中王门就在乡土左近,他又哪里会不懂王学!
  真正的难题在于,皇帝在这个场合,问出这个问题,其背后代表的含义!
  王学流传虽广,但在朝堂之上,尤其是在经筵、日讲这种场合,提及王学,甚至将其与程朱理学并列发问,这还是大明朝头一遭!
  这究竟代表了什么?
  他下意识地瞥了一眼首辅黄立极,却见对方依旧眼观鼻,鼻观心,仿佛一尊泥塑木雕。
  大殿内,气氛愈发凝重。
  朱由检也不催促,只是端坐着,目光平静地看着他,等待着他的回答。
  倪元璐深吸一口气,躬身道:“回陛下。阳明先生之论,确实与朱子之判有别。”
  倪元璐定了定神,声音沉稳了些许,开始系统地阐述王学的观点。
  “阳明先生以为,《大学》古本乃孔门相传之旧本,并无脱误,自然当悉从其旧。故而亲民不应改为新民。” ↑返回顶部↑

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