第527章 东西拜朗（1 / 2）
第527章 东西拜朗
掌握一座用来与北大陆强盛国家交换物资的港口城市，是把势力发展壮大的基础因素但拥有良好深水港的城市，哪个不是已经被北大陆诸国所占据？
矛盾与困难便是如此了。
从西拜朗贝伦斯港这座南大陆最北端的城市开始，克洛伊一路奔波，沿著南大陆的北岸，向东方行进。
她经过了西拜朗的一些城市，但只要稍微接触一下当地人，她就知道，这绝对不可能是她的目標。
东西拜朗的最大差別，就在保留死神相关仪式的狂热与虔诚程度上。
来到这里之后，克洛伊才意识到，南大陆、东西拜朗並不像是罗思德群岛、迷雾群岛那样，是完全的殖民地，政治层面的复杂度高了许多。
北大陆诸国的政府很少能在南大陆建立代管的总督府，显然不是因为他们不愿，而是因为他们真的不行。
殖民战爭让拜朗帝国覆灭，但偌大一个王国，不是几支从北大陆国家跋山涉海伸过来的触手就能简单拆散的。
与其说“覆灭”，拜朗帝国更像是被自身积压的矛盾“解体”，而北大陆诸国只不过是钻了这个空子一一拜朗皇室的溃败让各地军阀形成割据，那些土著的將军们这才爭先恐后地迎接来自北大陆的先进武器、工艺，乃至於信仰。
同时，北大陆的势力、信仰之间也有不同的矛盾，於是土著的领导人並非完全处於被动，反而在这百余年间摇摆不定，待价而沽才是常態。
当前的殖民状態，源於经济利益多於政治考量，土著与外来的殖民势力之间完成了双向的奔赴。
而哪怕在殖民文化的衝击之下，拜朗帝国本身仍然是一个体量足以比肩北大陆整体的庞大政治概念，已经统治此地超过两千年。
哪怕是七位正神的正式进驻与传教，也难以改变其在拜朗本地人心目中的地位。
崇拜死神，仍然是文化的主流。
所以，东西拜朗的统治基础、政治地图仍然与一百八十年之前大航海、殖民战爭开始之前相差无几，最多是寥寥几个几个已经彻底倒向鲁恩、因蒂斯、弗萨克或者费內波特让自己成为北大陆国家军队大本营的城邦，才能完全称得上是北大陆诸国的附属。
正如克洛伊在踏上南大陆这片土地之前便判断的一一在东西拜朗，权力的真空部位仍然很多。
这也就带来了更多的麻烦。
拜朗帝国的皇室只是被赶出了皇宫，这些前朝余孽成了灵教团的“皇室派”。尤其在西拜朗，曾经就是皇室直辖的土地上，对死神相关习俗的保留更加明显，受到灵教团的影响也很深。
克洛伊不得不怀疑灵教团里甚至还有真正的天使，真正的皇室一一他们仍然在南大陆的深处掌控了一片区域，仍然称自已为拜朗正统，叫囂復国，但踏上拜朗的北大陆军队们似乎已经对他们不管不顾，而是专心致志地互相爭斗。
所以克洛伊没有在那些灵教团“皇室派”的力量辐射过於明显的地方开始自己的计划一“愚者”先生说，现在阿兹克先生行动不便才会只给她留下来一封“手諭”，也就是说她不能真的把自己当成拜朗皇室、死神后裔的正统。
这与“皇室派”的说法完全衝突了一一如果打著阿兹克先生的旗號，“正统之爭”便是她需要迈过去的第一道坎，二者之间的爭端无论结果怎样，都会让民眾的支持大打折扣，那么再后面的让民眾改信罗塞尔大帝要费的力气就要成倍增加了。
西拜朗曾经是拜朗皇室直辖的领地，在拜朗帝国覆灭，拜朗皇室撤出之后仍然与曾经的旧主保持著丝丝缕缕的联繫一一更何况那些土著將军们本身多半都有些拜朗皇室的血统，不仅臣服於“死神”途径不知道什么时候会来的上位压制，更是指望著皇室派用积累帮他们晋升，天然就对灵教团皇室派抱有不正常的亲和。
因此在途经两座比较大型的城市，了解到这些在西拜朗普遍存在的情况之后，克洛伊便对西拜朗不作幻想一一自己一个人，没有什么能让土著將军屈服且不求救於灵教团皇室派的方法，把计划的开始选在那里，位置终究坐不稳固。
她了点功夫，找到了殖民开始之前的拜朗帝国地图，找到了不属於灵教团皇室派势力范围，对死神的信仰没有那么热衷与狂热的地方一一东拜朗，那里本来就没有被拜朗皇室完全管辖，在殖民战爭之前，本地居民的思想已经呈现了较为开放的一面。
他们的改信率也比西拜朗更高。
当然，大规模改信至今还没有超过三代一一也就是说，相应的习俗仍然没有形成，想要改回来，也会相对容易一些。
至於灵教团的另一派，“人造死神派”则与克洛伊印象里真正的隱秘组织別无二致了。他们从来不会干涉政治，哪怕秘密掌控了一座城市，也只不过是为了他们在神秘学上的努力提供帮助，不会关心政治领域的扩张。
实话说，克洛伊想要做的事情与人造死神派没有予盾。只要能把政权掌握的更加牢靠，就算与他们取得联繫，形成一定范围內的合作，也不是不能进行。
当然，这要在“愚者”先生的首肯之下。 ↑返回顶部↑
掌握一座用来与北大陆强盛国家交换物资的港口城市，是把势力发展壮大的基础因素但拥有良好深水港的城市，哪个不是已经被北大陆诸国所占据？
矛盾与困难便是如此了。
从西拜朗贝伦斯港这座南大陆最北端的城市开始，克洛伊一路奔波，沿著南大陆的北岸，向东方行进。
她经过了西拜朗的一些城市，但只要稍微接触一下当地人，她就知道，这绝对不可能是她的目標。
东西拜朗的最大差別，就在保留死神相关仪式的狂热与虔诚程度上。
来到这里之后，克洛伊才意识到，南大陆、东西拜朗並不像是罗思德群岛、迷雾群岛那样，是完全的殖民地，政治层面的复杂度高了许多。
北大陆诸国的政府很少能在南大陆建立代管的总督府，显然不是因为他们不愿，而是因为他们真的不行。
殖民战爭让拜朗帝国覆灭，但偌大一个王国，不是几支从北大陆国家跋山涉海伸过来的触手就能简单拆散的。
与其说“覆灭”，拜朗帝国更像是被自身积压的矛盾“解体”，而北大陆诸国只不过是钻了这个空子一一拜朗皇室的溃败让各地军阀形成割据，那些土著的將军们这才爭先恐后地迎接来自北大陆的先进武器、工艺，乃至於信仰。
同时，北大陆的势力、信仰之间也有不同的矛盾，於是土著的领导人並非完全处於被动，反而在这百余年间摇摆不定，待价而沽才是常態。
当前的殖民状態，源於经济利益多於政治考量，土著与外来的殖民势力之间完成了双向的奔赴。
而哪怕在殖民文化的衝击之下，拜朗帝国本身仍然是一个体量足以比肩北大陆整体的庞大政治概念，已经统治此地超过两千年。
哪怕是七位正神的正式进驻与传教，也难以改变其在拜朗本地人心目中的地位。
崇拜死神，仍然是文化的主流。
所以，东西拜朗的统治基础、政治地图仍然与一百八十年之前大航海、殖民战爭开始之前相差无几，最多是寥寥几个几个已经彻底倒向鲁恩、因蒂斯、弗萨克或者费內波特让自己成为北大陆国家军队大本营的城邦，才能完全称得上是北大陆诸国的附属。
正如克洛伊在踏上南大陆这片土地之前便判断的一一在东西拜朗，权力的真空部位仍然很多。
这也就带来了更多的麻烦。
拜朗帝国的皇室只是被赶出了皇宫，这些前朝余孽成了灵教团的“皇室派”。尤其在西拜朗，曾经就是皇室直辖的土地上，对死神相关习俗的保留更加明显，受到灵教团的影响也很深。
克洛伊不得不怀疑灵教团里甚至还有真正的天使，真正的皇室一一他们仍然在南大陆的深处掌控了一片区域，仍然称自已为拜朗正统，叫囂復国，但踏上拜朗的北大陆军队们似乎已经对他们不管不顾，而是专心致志地互相爭斗。
所以克洛伊没有在那些灵教团“皇室派”的力量辐射过於明显的地方开始自己的计划一“愚者”先生说，现在阿兹克先生行动不便才会只给她留下来一封“手諭”，也就是说她不能真的把自己当成拜朗皇室、死神后裔的正统。
这与“皇室派”的说法完全衝突了一一如果打著阿兹克先生的旗號，“正统之爭”便是她需要迈过去的第一道坎，二者之间的爭端无论结果怎样，都会让民眾的支持大打折扣，那么再后面的让民眾改信罗塞尔大帝要费的力气就要成倍增加了。
西拜朗曾经是拜朗皇室直辖的领地，在拜朗帝国覆灭，拜朗皇室撤出之后仍然与曾经的旧主保持著丝丝缕缕的联繫一一更何况那些土著將军们本身多半都有些拜朗皇室的血统，不仅臣服於“死神”途径不知道什么时候会来的上位压制，更是指望著皇室派用积累帮他们晋升，天然就对灵教团皇室派抱有不正常的亲和。
因此在途经两座比较大型的城市，了解到这些在西拜朗普遍存在的情况之后，克洛伊便对西拜朗不作幻想一一自己一个人，没有什么能让土著將军屈服且不求救於灵教团皇室派的方法，把计划的开始选在那里，位置终究坐不稳固。
她了点功夫，找到了殖民开始之前的拜朗帝国地图，找到了不属於灵教团皇室派势力范围，对死神的信仰没有那么热衷与狂热的地方一一东拜朗，那里本来就没有被拜朗皇室完全管辖，在殖民战爭之前，本地居民的思想已经呈现了较为开放的一面。
他们的改信率也比西拜朗更高。
当然，大规模改信至今还没有超过三代一一也就是说，相应的习俗仍然没有形成，想要改回来，也会相对容易一些。
至於灵教团的另一派，“人造死神派”则与克洛伊印象里真正的隱秘组织別无二致了。他们从来不会干涉政治，哪怕秘密掌控了一座城市，也只不过是为了他们在神秘学上的努力提供帮助，不会关心政治领域的扩张。
实话说，克洛伊想要做的事情与人造死神派没有予盾。只要能把政权掌握的更加牢靠，就算与他们取得联繫，形成一定范围內的合作，也不是不能进行。
当然，这要在“愚者”先生的首肯之下。 ↑返回顶部↑