第367章 仙尊决然走向风暴，楚然生死相隨！（8 / 16）
变化，变化，究竟什么是变化？
变化就是无法定义的，在任何维度上都可能发生的东西。
如果以玉闕仙尊进入四灵界，开启补水时代为界。
则之前的旧四灵界秩序，和后来的补水时代新秩序，就形成了鲜明的分野。
一切事物、生灵，都会被这种鲜明的分野而影响。
那个逻辑其实是对的——仙尊毁灭了无数生灵的希望，仙尊掀起的浪潮杀死了无数生灵，但仙尊也给了无数生灵希望，仙尊掀起的浪潮也救赎了无数生灵！
旧时代的秩序，早已经覆灭。
將视野的高度拔升到最高，一切都是发展过程中变化的翻涌罢了。
这对师徒的反目，不过是覆灭的迴响。
所谓『安全感』『习惯』『惯性』『对旧秩序的期待和相信』.在新时代，走不远。
新，不意味著对所有人都好，不意味著在所有维度上都有利或有弊——仙盟变法如此，补水时代亦如此。
这也是真正的逐道者，反而超脱了具体妙法、神功的局限，开始摄取变化，控制变化，修行变化的原因。
仙法不足依，求变无尽途。
何为真超脱？无人得其意。
背叛？
那是你们定义的！
不忠？
那是你们定义的！
偽善？
那是你们定义的！
邪恶？
那是你们定义的！
超脱这些定义本身的束缚，怎么就不是走向超脱的必然过程呢？
从这个维度上，玉闕仙尊正在走向超脱，木繁正在走向超脱，就连渡生，也开始渐渐走向超脱了。
天地间，从来不缺衝刺道果的天骄。
无尽世界，无尽生灵，无尽时代留下来的天骄，一起爭的独尊，怎么可能轻易得到？
所以，艰难，反而又是必然的——这不是那种『我吃苦我就能行』的傻卵幻想，而是证道独尊的必然过程。
——
玉闕宫，韩站躺在软榻之上，仙尊坐在他身侧，楚然则站在仙尊的身后。
“为什么想到来找我，那神光当是许诺了你不少东西才对吧？” ↑返回顶部↑
变化就是无法定义的，在任何维度上都可能发生的东西。
如果以玉闕仙尊进入四灵界，开启补水时代为界。
则之前的旧四灵界秩序，和后来的补水时代新秩序，就形成了鲜明的分野。
一切事物、生灵，都会被这种鲜明的分野而影响。
那个逻辑其实是对的——仙尊毁灭了无数生灵的希望，仙尊掀起的浪潮杀死了无数生灵，但仙尊也给了无数生灵希望，仙尊掀起的浪潮也救赎了无数生灵！
旧时代的秩序，早已经覆灭。
將视野的高度拔升到最高，一切都是发展过程中变化的翻涌罢了。
这对师徒的反目，不过是覆灭的迴响。
所谓『安全感』『习惯』『惯性』『对旧秩序的期待和相信』.在新时代，走不远。
新，不意味著对所有人都好，不意味著在所有维度上都有利或有弊——仙盟变法如此，补水时代亦如此。
这也是真正的逐道者，反而超脱了具体妙法、神功的局限，开始摄取变化，控制变化，修行变化的原因。
仙法不足依，求变无尽途。
何为真超脱？无人得其意。
背叛？
那是你们定义的！
不忠？
那是你们定义的！
偽善？
那是你们定义的！
邪恶？
那是你们定义的！
超脱这些定义本身的束缚，怎么就不是走向超脱的必然过程呢？
从这个维度上，玉闕仙尊正在走向超脱，木繁正在走向超脱，就连渡生，也开始渐渐走向超脱了。
天地间，从来不缺衝刺道果的天骄。
无尽世界，无尽生灵，无尽时代留下来的天骄，一起爭的独尊，怎么可能轻易得到？
所以，艰难，反而又是必然的——这不是那种『我吃苦我就能行』的傻卵幻想，而是证道独尊的必然过程。
——
玉闕宫，韩站躺在软榻之上，仙尊坐在他身侧，楚然则站在仙尊的身后。
“为什么想到来找我，那神光当是许诺了你不少东西才对吧？” ↑返回顶部↑