第213章 上帝气息？（1 / 4）
以色列边境的一个小镇。
若是从高空上看，便能看见这个小镇中心处是一处宏伟的教堂，整个小镇都是环绕这个教堂开始建设。
估摸著人口应该有四、五千人。
教堂顶部耸立著六角的大卫之星，由金属铸就，歷经风雨仍熠熠生辉。
东西两侧各有一排高大的拱窗，镶嵌著彩绘玻璃，描绘著《托拉》中的经典场景：摩西接受十诫、红海分开、约柜迁徙......
入口处是双层的青铜大门，门上雕刻著精美的葡萄藤与石榴图案。
教堂內部，穹顶高悬，中央是一座精雕细琢的诵经台。
台前悬掛著永恆的灯台——七枝烛台，金光闪闪，永不熄灭。
四周墙壁镶嵌著深色的桃心木护板，上面刻著密密麻麻的诫命。
会堂的祈祷室一定会確保“至圣所” 朝向耶路撒冷。
犹太教反对任何形式的偶像崇拜，因此犹太会堂中绝对没有上帝的形象、雕塑或画像。
他们认为上帝是无形无相的，任何形式的形象都是对神的褻瀆。
另外，他们也认为自己是上帝的“特选子民”，与上帝立有永恆的约定。
遵守律法就是履行这个约定。
只不过以赛亚说过，以色列人虽多如海沙，但是得救的不过是余数。
另一方面，並不是所有亚伯拉罕肉身的后裔，都是以色列人。
唯有像亚伯拉罕（犹太民族与阿拉伯民族视为共同祖先）那样对神有信心的，才是以色列人。
还有便是。
犹太教不承认、也不崇拜基督教式的“圣徒”。
他们只尊敬义人，也就是一个毕生严格遵守上帝律法、道德品行近乎完美的人，不过也只是尊敬，不会崇拜。
因为他们严格禁止崇拜任何受造物，只能崇拜独一的上帝。
弗朗西斯所说他们选出了圣徒，只不过是想让余麟更好理解到底发生了什么，好直接过来寻找安玉罢了。
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因此。
余麟的圣徒身份在基督教管用，但在犹太教没有用。
他们连耶穌都不认可，还会认可你一个不如耶穌的圣徒？！
不过余麟不在乎他们认不认可。
他长眼，他的拳头可不长眼！
等等要是不听话，就用带有上帝之血的手套揍他们，让他们感受感受什么叫上帝之手！
站在山坡上的余麟唇角勾起一丝笑容，正要迈步朝著前方出现安玉气息的小镇走去之时。 ↑返回顶部↑
若是从高空上看，便能看见这个小镇中心处是一处宏伟的教堂，整个小镇都是环绕这个教堂开始建设。
估摸著人口应该有四、五千人。
教堂顶部耸立著六角的大卫之星，由金属铸就，歷经风雨仍熠熠生辉。
东西两侧各有一排高大的拱窗，镶嵌著彩绘玻璃，描绘著《托拉》中的经典场景：摩西接受十诫、红海分开、约柜迁徙......
入口处是双层的青铜大门，门上雕刻著精美的葡萄藤与石榴图案。
教堂內部，穹顶高悬，中央是一座精雕细琢的诵经台。
台前悬掛著永恆的灯台——七枝烛台，金光闪闪，永不熄灭。
四周墙壁镶嵌著深色的桃心木护板，上面刻著密密麻麻的诫命。
会堂的祈祷室一定会確保“至圣所” 朝向耶路撒冷。
犹太教反对任何形式的偶像崇拜，因此犹太会堂中绝对没有上帝的形象、雕塑或画像。
他们认为上帝是无形无相的，任何形式的形象都是对神的褻瀆。
另外，他们也认为自己是上帝的“特选子民”，与上帝立有永恆的约定。
遵守律法就是履行这个约定。
只不过以赛亚说过，以色列人虽多如海沙，但是得救的不过是余数。
另一方面，並不是所有亚伯拉罕肉身的后裔，都是以色列人。
唯有像亚伯拉罕（犹太民族与阿拉伯民族视为共同祖先）那样对神有信心的，才是以色列人。
还有便是。
犹太教不承认、也不崇拜基督教式的“圣徒”。
他们只尊敬义人，也就是一个毕生严格遵守上帝律法、道德品行近乎完美的人，不过也只是尊敬，不会崇拜。
因为他们严格禁止崇拜任何受造物，只能崇拜独一的上帝。
弗朗西斯所说他们选出了圣徒，只不过是想让余麟更好理解到底发生了什么，好直接过来寻找安玉罢了。
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余麟的圣徒身份在基督教管用，但在犹太教没有用。
他们连耶穌都不认可，还会认可你一个不如耶穌的圣徒？！
不过余麟不在乎他们认不认可。
他长眼，他的拳头可不长眼！
等等要是不听话，就用带有上帝之血的手套揍他们，让他们感受感受什么叫上帝之手！
站在山坡上的余麟唇角勾起一丝笑容，正要迈步朝著前方出现安玉气息的小镇走去之时。 ↑返回顶部↑