第二百九十五章 解放神学与打灰神学（2 / 2）
想到这里，夏林突然觉得豁然开朗。
首先需要明確一件事，在已经接近十九世纪的现在，虽然卡佩王国內主流的还是正教，但新教已经不至於同儿百年一样被打打杀杀的地步。
这样想的话，马丁·路德这个基层教士可以立一个新教，他科佩尼克將军这位皈依正神的英雄贵族为什么不行？
维多利亚的牛爵爷可以写《自然哲学的数学原理》，把科学缝入神学，卡佩的苏爵爷怎么就不能写个《人文哲学的解放原理》，把一些平等思想和对应激进东西缝入神学？
反正这时期玩缝合怪的新教不在少数，多他这么一个也不引人注意。
他的这个宗教，也可以承认正神嘛，在实操中淡化偶像崇拜，再缝合进去些什么“如果圣徒出现在这个时代，那他一定是游击队员”“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”“无处不饱食，无处不保暖”的內容。
掛一个宗教的幌子，藉助自己所带来实际同思想的双重衝击，这能给自己打算给这个世界进行的改变省下多少麻烦？
犹豫许久的夏林终於在此刻定下决心，宗教，利用，而且要大大的利用。
正確思想不会因为一套偽装的皮囊就丧失正確与对现实的指导能力。那么的话，他何必要为了一个表面的进步而迟疑呢。
搞，狠狠的搞！
等明天就召集自己的军官团，再叫来那个闹的沸沸扬扬的牧师开始整理教派事务。
到时候，叫伊甸园公社、解放教派，哪怕是打灰神学—无论什么都好。
他夏林，下决心要当这个违反时代潮流的苏天王了。
脑中思绪闪动过许多话，內容很多，但现实里夏林下定决心也只用了片刻。
看著面前正在匯报情况的约瑟夫厂长，夏林不动声色点头：
“嗯，总之菸草场的事务就完全由你便宜行事，遇到那种明显不对头的傢伙，也不要心慈手软，早点把他们清洗出去。”
“菸草场是给他们一个不需要用流血的汗水，仅凭努力就能获取美好生活的平台，如果连这他们都不愿接受，那我们只能寻找其他人了。”
於是夏林心无愧色的冷漠且温和的开口。
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首先需要明確一件事，在已经接近十九世纪的现在，虽然卡佩王国內主流的还是正教，但新教已经不至於同儿百年一样被打打杀杀的地步。
这样想的话，马丁·路德这个基层教士可以立一个新教，他科佩尼克將军这位皈依正神的英雄贵族为什么不行？
维多利亚的牛爵爷可以写《自然哲学的数学原理》，把科学缝入神学，卡佩的苏爵爷怎么就不能写个《人文哲学的解放原理》，把一些平等思想和对应激进东西缝入神学？
反正这时期玩缝合怪的新教不在少数，多他这么一个也不引人注意。
他的这个宗教，也可以承认正神嘛，在实操中淡化偶像崇拜，再缝合进去些什么“如果圣徒出现在这个时代，那他一定是游击队员”“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”“无处不饱食，无处不保暖”的內容。
掛一个宗教的幌子，藉助自己所带来实际同思想的双重衝击，这能给自己打算给这个世界进行的改变省下多少麻烦？
犹豫许久的夏林终於在此刻定下决心，宗教，利用，而且要大大的利用。
正確思想不会因为一套偽装的皮囊就丧失正確与对现实的指导能力。那么的话，他何必要为了一个表面的进步而迟疑呢。
搞，狠狠的搞！
等明天就召集自己的军官团，再叫来那个闹的沸沸扬扬的牧师开始整理教派事务。
到时候，叫伊甸园公社、解放教派，哪怕是打灰神学—无论什么都好。
他夏林，下决心要当这个违反时代潮流的苏天王了。
脑中思绪闪动过许多话，內容很多，但现实里夏林下定决心也只用了片刻。
看著面前正在匯报情况的约瑟夫厂长，夏林不动声色点头：
“嗯，总之菸草场的事务就完全由你便宜行事，遇到那种明显不对头的傢伙，也不要心慈手软，早点把他们清洗出去。”
“菸草场是给他们一个不需要用流血的汗水，仅凭努力就能获取美好生活的平台，如果连这他们都不愿接受，那我们只能寻找其他人了。”
於是夏林心无愧色的冷漠且温和的开口。
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