第197章 见证歷史的一刻（2 / 4）
眾人默然无语。
不得不说，太祖皇帝虽然在士绅们心里强横残暴，嗜杀无度，但对贫苦百姓真的好。
他执政期间杀了十几万人，但多是官吏士绅豪强，少有贫苦百姓。
他制定的抑商重农国策，偏激到整个国家以田赋为主，基本放弃了工商税，使得大明中后期財政举步维艰。
財政制度没有半点余，量入为出到数著入库的米粒过日子；赋税制度极其粗糙，简直就是地主老財的治家模式：：：
太祖皇帝制定这些国策，除了他的歷史局限性之外，更多的是从减轻农民百姓的负担出发.：：
太祖皇帝开局一个碗，当过和尚討过饭，至亲接连饿死病死，真正尝过人间疾苦..：
他对贫苦农民们的同情，確实真诚，发自肺腑的真诚。
但真诚並不能解决世上所有的问题.：：
方法不对，方向错误，越真诚反而问题越大。
“后来永乐年，保境安民做的还行，抑强扶弱就开始鬆懈。
到宣德、正统年间，士绅集团逐渐抬头，尤其是土木堡之变后，勛贵集团土崩瓦解，大明朝堂上文官一家独大...”
朱由校毫不忌讳地当眾说这些话题。
与会者中有不少文官和武將，还有因为军功封爵的文官和武將，新晋的勛贵一族..：
会场上鸦雀无声，眾人都在静静地倾听朱由校的讲话，思绪跟看他的讲话不停地在脑海里思索著。
要是外人，如韩、高攀龙、赵南星之类看到这一幕，会百思不得其解，只觉得非常地诡异！
他们不知道，这是一份独属於朱由校与新明会眾臣之间的信任。
这份信任的建立，是如此不易。
最先是朱由校从天启五年六月开始，用力排眾议，定下计策，不顾重重阻力，坚持推行，进而获得改变辽东局势、降服蒙古左翼、缓解大明北边边境危机等力挽狂澜的军功。
这些文韜武略是基础，能让眾臣愿意坐下来听朱由校发表意见，然后在这一年多时间里一点一点，与眾人交流。
再凭藉心中一心改变大明困境、为社稷黎民造福的公心和真诚，朱由校与眾臣齐心协力克服时艰，最后慢慢建立起来之不易的相互信任。
有了这份君臣之间的信任，朱由校才敢如此“大放词”，跟眾人把本质问题谈透，再一起商议解决办法。”...越到后期，文官集团一家独大。
他们进则操纵朝政，退则把持地方。居庙堂之高则党爭不休，居江湖之远则敛財不绝，只要权利，不要责任...
到最后，江山是大明的，赋税是百姓的，財富是他们的。
为了延续他们的荣华富贵，奉儒理为圭泉，画地为牢，禁铜思想。
虚言大义而贬斥务实，玩弄文字而耻於实践，空谈误国而扼杀干臣..：
歷朝歷代多少仁人志土，为救黎民於水火，扶社稷於將倾，呕心沥血，前仆后继，没有倒在敌人手里，却被他们从背后捅刀子..：
朕每每读到这些文字记载，痛心疾首，忍不住捫心自问，为什么会出现这样的人，做出这样亲者痛仇者快的事来？
究其根源，就是大明是谁的大明这一根本问题没有得到釐清。
长期以来，朕的歷代先祖，以大明为朱家王朝，视国为家，行家天下之策；官庶军民也认为大明是朱家王朝，兴衰存亡与他们无关..： ↑返回顶部↑
不得不说，太祖皇帝虽然在士绅们心里强横残暴，嗜杀无度，但对贫苦百姓真的好。
他执政期间杀了十几万人，但多是官吏士绅豪强，少有贫苦百姓。
他制定的抑商重农国策，偏激到整个国家以田赋为主，基本放弃了工商税，使得大明中后期財政举步维艰。
財政制度没有半点余，量入为出到数著入库的米粒过日子；赋税制度极其粗糙，简直就是地主老財的治家模式：：：
太祖皇帝制定这些国策，除了他的歷史局限性之外，更多的是从减轻农民百姓的负担出发.：：
太祖皇帝开局一个碗，当过和尚討过饭，至亲接连饿死病死，真正尝过人间疾苦..：
他对贫苦农民们的同情，確实真诚，发自肺腑的真诚。
但真诚並不能解决世上所有的问题.：：
方法不对，方向错误，越真诚反而问题越大。
“后来永乐年，保境安民做的还行，抑强扶弱就开始鬆懈。
到宣德、正统年间，士绅集团逐渐抬头，尤其是土木堡之变后，勛贵集团土崩瓦解，大明朝堂上文官一家独大...”
朱由校毫不忌讳地当眾说这些话题。
与会者中有不少文官和武將，还有因为军功封爵的文官和武將，新晋的勛贵一族..：
会场上鸦雀无声，眾人都在静静地倾听朱由校的讲话，思绪跟看他的讲话不停地在脑海里思索著。
要是外人，如韩、高攀龙、赵南星之类看到这一幕，会百思不得其解，只觉得非常地诡异！
他们不知道，这是一份独属於朱由校与新明会眾臣之间的信任。
这份信任的建立，是如此不易。
最先是朱由校从天启五年六月开始，用力排眾议，定下计策，不顾重重阻力，坚持推行，进而获得改变辽东局势、降服蒙古左翼、缓解大明北边边境危机等力挽狂澜的军功。
这些文韜武略是基础，能让眾臣愿意坐下来听朱由校发表意见，然后在这一年多时间里一点一点，与眾人交流。
再凭藉心中一心改变大明困境、为社稷黎民造福的公心和真诚，朱由校与眾臣齐心协力克服时艰，最后慢慢建立起来之不易的相互信任。
有了这份君臣之间的信任，朱由校才敢如此“大放词”，跟眾人把本质问题谈透，再一起商议解决办法。”...越到后期，文官集团一家独大。
他们进则操纵朝政，退则把持地方。居庙堂之高则党爭不休，居江湖之远则敛財不绝，只要权利，不要责任...
到最后，江山是大明的，赋税是百姓的，財富是他们的。
为了延续他们的荣华富贵，奉儒理为圭泉，画地为牢，禁铜思想。
虚言大义而贬斥务实，玩弄文字而耻於实践，空谈误国而扼杀干臣..：
歷朝歷代多少仁人志土，为救黎民於水火，扶社稷於將倾，呕心沥血，前仆后继，没有倒在敌人手里，却被他们从背后捅刀子..：
朕每每读到这些文字记载，痛心疾首，忍不住捫心自问，为什么会出现这样的人，做出这样亲者痛仇者快的事来？
究其根源，就是大明是谁的大明这一根本问题没有得到釐清。
长期以来，朕的歷代先祖，以大明为朱家王朝，视国为家，行家天下之策；官庶军民也认为大明是朱家王朝，兴衰存亡与他们无关..： ↑返回顶部↑