第239章 这个不是请客吃饭(2 / 5)

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  其他僧人转头看向他:“如何不够?”
  “我听闻过皇上对释门的几句评价,说佛门修清净,占秀美山峦为寺庙,却不肯割捨俗缘,嘴里喊著出家之人,六根清净,偏偏钱袋不清净,还有僧人连美色也不清净。”
  有僧人涨红了脸:“少数害群之马,岂能抹黑整个释教佛门?”
  那位僧人突然问了一句:“那各寺庙的田地屋舍、典当质库,全在俗世之中,当如何?要不要割断?”
  说法堂寂静一片。
  被说中了核心关键问题,眾僧人都不好出声。
  过了好一会,才有一位僧人迟疑地说:“这些都是信徒们供奉的功德香火,是各寺庙僧人赖以活命,安心修佛的根基。
  此根基去除,不要说安心修佛,连温饱都难以解决,释教佛门如何立足?”
  眾僧都不说话。
  他们都知道,这些只是藉口而已,最重要的是这些庙產的利益太大了,谁也捨不得。
  今天来的都是负责各自寺庙日常运作的监寺,还有部分方丈,也是从监寺升上去的。寺庙的现实情况都很清楚。
  每家寺庙里確实有真心向佛,一心钻进佛经里的人有,但不多,他们精通佛理,是各寺的门面。
  但是各寺庙更多的是出家不离俗的普通人。入寺庙当僧人,只是他们的一种生活方式,从某种意义上说,跟读书赴科试是一样的。
  在寺庙里习得佛理,能说会道,又通晓人情世故,与俗世施主们打交道头头是道的僧人,就跟中了科试举人进士一样,平步青云,很快就成为僧上僧。
  能力越大的僧人,能替寺庙挣下不少功德和香火,自然能享受不菲的供奉。
  锦衣玉食,出门前呼后拥,有的胆大一些还左拥右抱,姬妾成群,跟世家豪族並无区別。
  现在要你们拋弃这些,真正的青灯古佛,谁愿意?
  真要是严格遵循佛门清规戒律,天下寺庙要跑掉三分之二以上的僧人。
  但是情况很明显,五台山寺庙的祸事就是从他们敛財和侵占田地开端,朝廷整飭的也是这方面。
  加上刚才那位僧人听来的皇上对释门的看法传闻,很明显,只有成为真正的清净之地,皇上才有可能真正地放过释教佛门。
  可要是那样,这僧人还做的有什么意思?
  沉默了一刻钟,有僧人说:“贫僧听闻皇后娘娘十分信佛,给京师各寺庙施捨不少,我们可不可以双管齐下。
  制置司和后宫,一併交结...”
  “德光大和尚所言极是,后宫嬪妃信佛不少,我们可多方交结,以求大开方便之门。”
  眾僧人热烈討论,纷纷出谋划策。我们寺庙与某位制置司重臣家眷关係好,可以走这条路子,打通关係。
  我们寺庙与某位后妃娘家往来密切,可以试著递话进去..
  少数心志澄明的僧人知道,大多数僧人还是捨不得眼前的利益,不想做割捨,只想著用其它法门,想避过此劫难再说。
  反正释教佛门歷朝歷代受得劫难也不少,一旦朝廷缺钱粮,恨不得官兵都去做强盗劫匪,地方世家又不敢动,只能拿头禿一些的开刀。
  於是佛难开始...
  只是这次不同。 ↑返回顶部↑

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