第171章 传教士 瓦兰迪亚（3 / 6）
传教士们恪守著刻农依据神諭设立的教条，
在建筑修道院、以及修养自身之余，还会帮扶那些需要帮助村民们，有著相关的经验的传教士，帮他们修屋顶、修工具，帮他们餵养猪羊，或者是照看小孩，
而在一些特定的节日，传教士们便会聚集村民们，传播信仰，讲述著神諭真言..：.
不过村民们最喜欢的还是传教士们讲述的拉文尼亚之子的神话故事，
小孩们拽著父母的手，认真的听著传教士们的讲述。
他们嘴巴张得老大、眼中摇曳著火光.....
传教士们在除了传播信仰、帮助村民之外，
还有著维护村庄秩序、保护村庄安全的职能。
在村子里的人发生衝突和矛盾的时候，
在以往他们都会將事情交由族老、或者村长来裁决，
然而在传教士们来到村子之后，他们就自发矛盾交由这些传教士来解决而传教士们早就在泽翁尼卡的修道院时期，背诵过关於教规、律法一类的东西，这些法典来自於神圣拉文纳帝国，早已对於各种事情的处理有了规定。
因此传教士们在处理这些矛盾的时候，已然有法可依。
他们依照法律、道德、信仰等各方面作出了对於事件的裁决。
这些裁决大多也得到了村民的支持。
而在保护村庄安全这方面，更不必多说了，
有一伙消息灵通的劫匪得知了拉文尼亚之子和西帝国的战爭，
於是他们想著趁乱掠夺村子、想要发一笔横財，劫匪人数大约三四十人，各个凶神恶煞，身披著皮甲布衣，腰挎大砍刀。
然而不幸的是，他们並不知道村子里早已经住进了一批传教士团。
他们咋咋呼呼的冲向村子，眼中充满了暴虐以及贪婪，然而在踏进村口的一步..：：
就看见了二十余披坚执锐的骑土，骑著骏马，架著长矛，在村口排成了一排..：..
那一刻，劫匪憎了。
在局势稳固之后，丹又开始了新的征途，
他此次出征的目的本就不只是贾尔马律斯，他的目標是打下足够多的领土，顺便驰援巴旦尼亚.：：
拉革塔对於卡西农来说是个不好的位置但是对于丹来说却是必爭之地，
这座城市位处於巴旦尼亚、西帝国、瓦兰迪亚的三国交界之地，
在很大的程度上，能够决定一个国家的主动权，
这主动权对於保守的势力来说或许不算什么。
但是对於神圣拉文纳这种侵略性极强的国家来说这主动权至关重要..：：：
“拉革塔。”
赛兰冬指著地图上的某处位置，他接著解释道“我们拿了拉革塔，便可以和盟友巴旦尼亚接壤...：..形成互保，一旦巴旦尼亚无法抵抗威胁，我们便可及时的派兵支援.....” ↑返回顶部↑
在建筑修道院、以及修养自身之余，还会帮扶那些需要帮助村民们，有著相关的经验的传教士，帮他们修屋顶、修工具，帮他们餵养猪羊，或者是照看小孩，
而在一些特定的节日，传教士们便会聚集村民们，传播信仰，讲述著神諭真言..：.
不过村民们最喜欢的还是传教士们讲述的拉文尼亚之子的神话故事，
小孩们拽著父母的手，认真的听著传教士们的讲述。
他们嘴巴张得老大、眼中摇曳著火光.....
传教士们在除了传播信仰、帮助村民之外，
还有著维护村庄秩序、保护村庄安全的职能。
在村子里的人发生衝突和矛盾的时候，
在以往他们都会將事情交由族老、或者村长来裁决，
然而在传教士们来到村子之后，他们就自发矛盾交由这些传教士来解决而传教士们早就在泽翁尼卡的修道院时期，背诵过关於教规、律法一类的东西，这些法典来自於神圣拉文纳帝国，早已对於各种事情的处理有了规定。
因此传教士们在处理这些矛盾的时候，已然有法可依。
他们依照法律、道德、信仰等各方面作出了对於事件的裁决。
这些裁决大多也得到了村民的支持。
而在保护村庄安全这方面，更不必多说了，
有一伙消息灵通的劫匪得知了拉文尼亚之子和西帝国的战爭，
於是他们想著趁乱掠夺村子、想要发一笔横財，劫匪人数大约三四十人，各个凶神恶煞，身披著皮甲布衣，腰挎大砍刀。
然而不幸的是，他们並不知道村子里早已经住进了一批传教士团。
他们咋咋呼呼的冲向村子，眼中充满了暴虐以及贪婪，然而在踏进村口的一步..：：
就看见了二十余披坚执锐的骑土，骑著骏马，架著长矛，在村口排成了一排..：..
那一刻，劫匪憎了。
在局势稳固之后，丹又开始了新的征途，
他此次出征的目的本就不只是贾尔马律斯，他的目標是打下足够多的领土，顺便驰援巴旦尼亚.：：
拉革塔对於卡西农来说是个不好的位置但是对于丹来说却是必爭之地，
这座城市位处於巴旦尼亚、西帝国、瓦兰迪亚的三国交界之地，
在很大的程度上，能够决定一个国家的主动权，
这主动权对於保守的势力来说或许不算什么。
但是对於神圣拉文纳这种侵略性极强的国家来说这主动权至关重要..：：：
“拉革塔。”
赛兰冬指著地图上的某处位置，他接著解释道“我们拿了拉革塔，便可以和盟友巴旦尼亚接壤...：..形成互保，一旦巴旦尼亚无法抵抗威胁，我们便可及时的派兵支援.....” ↑返回顶部↑