第71章 比丘拉片（一）（1 / 3）
“女人, 投河自尽。”
“水下看世界 ，星点灯火击碎了冰冷，水幕阻隔了灼热, 死前的世界居然拍得梦幻又温暖。”
“好，开始进片头。苍凉中带点古怪的山歌旋律，混杂着远处烟火缭绕的梵呗与钟鼓齐鸣。”
“美好到失真的山河湖泊，渔夫撑着竹筏独自泛舟，片头从水中荡开的碧波上缓缓浮现片名，《比丘》，然后轻易就被一船桨击碎。”
“电影正式开始。”
“亲爱的小伙伴们大家好，我是coco，今天将为大家拉片的作品是今夏塞壬的获奖作品, 《比丘》。在本期节目中, 我们也将对比式地阅读方可以的另一部同时代背景、不同风格的作品《菩萨行》, 探究他在两部作品中的思索与表达。”
“这篇稿子我是当时去墨洛文时候在酝酿，蚂蚁竞走三十年后，终于等到这部作品上架视频网站。老规矩，没看过的朋友还是建议大家一定要先去看完全片。”
“闲话不多说, 首先来看电影的第一结构, 叙事情节。”
“开篇唐柏雪饰演的小尼姑莲生由于情人失约, 私奔被发现于是投河自尽。山上水月寺的两位高僧正相约泛舟湖上。”
“由泽口空海饰演的目瞽师兄明玉、金云乐扮演的师弟月印两个人对是否要去救莲生持相反意见。”
“师弟月印是个老实人，慈悲为怀，有恻隐之心。”
“师兄明玉虽然瞎的是眼睛，但是脑子也不太正常。”
视频切出明玉有些漠然的台词：
『逃出去，又能逃去哪里。活下来, 生与死也无异。』
“明玉老消极人了, 表示小尼姑凡心未泯, 救下来也是受折磨，建议直接摆烂。月印虽然颇有微词，但无奈师兄仗着自己是个瞎子，要师弟照顾，闷声不吭就把两个人困在水上不放他走。”
“这一段开头的手法和我们之前看过的《菩萨行》使用非常典型的符号手段不同，看起来好像只是故事的开篇，赋比兴的起兴。”
“但，这个开头至少有三种作用。”
“首先，引出故事人物；”
“其次，上来就奠定故事的基调，这回不像《菩萨行》啦，这并不是一个活泼诙谐的故事；”
“第三，依然还是符号，只是不同于《菩萨行》开头用剪纸小字的遭遇暗喻无相一路的经历，这里是用小尼姑，暗示整部电影。为什么这么说，最后会讲。”
“回到片头，一艘船到岸，新上任的豫州刺史楚大人在同僚们的恭维中下榻此地，来参加浴佛诞。”
“浴佛诞人头攒动，锣鼓喧天，河灯点点，烟火气到这儿已经非常喧闹了。今年被选为浴佛的佛女在各种鲜花、香料、砗磲璎珞的簇拥下被人抬了出来。”
“是前一天投河的小尼姑莲生，正宝相庄严地盘膝端坐在莲花座上。”
“看电影中的布景和季节背景，浴佛诞应该是糅杂了浴佛节与盂兰盆节。初听以为是庆祝佛祖诞生、世界新开、纪念亡人的节日，结果却是送佛女去西天的民间劣俗。”
“人群中，难得下山的月印表情在冷静中默默地崩裂了。 ”
“这是月印第一次下山。”
“刺史新官到马上任，按理需要当地各处寺庙僧人谒见，领导发表讲话，展望一下未来豫州城宗教事业的发展前景。”
“从刺史的讲话中，我们又一次能感受到这个时代背景的不正常。下面民不聊生，上头歌舞升平，中间官员已经彻底摆烂，只想着依靠宗教寄托转移矛盾压力。”
“还记不记得前面明玉怎么说的？天底下都是一个巨大的草台班子，逃出去没有意义。”
“明玉是个瞎子都看出来了，月印没懂，可见道行不高。” ↑返回顶部↑
“水下看世界 ，星点灯火击碎了冰冷，水幕阻隔了灼热, 死前的世界居然拍得梦幻又温暖。”
“好，开始进片头。苍凉中带点古怪的山歌旋律，混杂着远处烟火缭绕的梵呗与钟鼓齐鸣。”
“美好到失真的山河湖泊，渔夫撑着竹筏独自泛舟，片头从水中荡开的碧波上缓缓浮现片名，《比丘》，然后轻易就被一船桨击碎。”
“电影正式开始。”
“亲爱的小伙伴们大家好，我是coco，今天将为大家拉片的作品是今夏塞壬的获奖作品, 《比丘》。在本期节目中, 我们也将对比式地阅读方可以的另一部同时代背景、不同风格的作品《菩萨行》, 探究他在两部作品中的思索与表达。”
“这篇稿子我是当时去墨洛文时候在酝酿，蚂蚁竞走三十年后，终于等到这部作品上架视频网站。老规矩，没看过的朋友还是建议大家一定要先去看完全片。”
“闲话不多说, 首先来看电影的第一结构, 叙事情节。”
“开篇唐柏雪饰演的小尼姑莲生由于情人失约, 私奔被发现于是投河自尽。山上水月寺的两位高僧正相约泛舟湖上。”
“由泽口空海饰演的目瞽师兄明玉、金云乐扮演的师弟月印两个人对是否要去救莲生持相反意见。”
“师弟月印是个老实人，慈悲为怀，有恻隐之心。”
“师兄明玉虽然瞎的是眼睛，但是脑子也不太正常。”
视频切出明玉有些漠然的台词：
『逃出去，又能逃去哪里。活下来, 生与死也无异。』
“明玉老消极人了, 表示小尼姑凡心未泯, 救下来也是受折磨，建议直接摆烂。月印虽然颇有微词，但无奈师兄仗着自己是个瞎子，要师弟照顾，闷声不吭就把两个人困在水上不放他走。”
“这一段开头的手法和我们之前看过的《菩萨行》使用非常典型的符号手段不同，看起来好像只是故事的开篇，赋比兴的起兴。”
“但，这个开头至少有三种作用。”
“首先，引出故事人物；”
“其次，上来就奠定故事的基调，这回不像《菩萨行》啦，这并不是一个活泼诙谐的故事；”
“第三，依然还是符号，只是不同于《菩萨行》开头用剪纸小字的遭遇暗喻无相一路的经历，这里是用小尼姑，暗示整部电影。为什么这么说，最后会讲。”
“回到片头，一艘船到岸，新上任的豫州刺史楚大人在同僚们的恭维中下榻此地，来参加浴佛诞。”
“浴佛诞人头攒动，锣鼓喧天，河灯点点，烟火气到这儿已经非常喧闹了。今年被选为浴佛的佛女在各种鲜花、香料、砗磲璎珞的簇拥下被人抬了出来。”
“是前一天投河的小尼姑莲生，正宝相庄严地盘膝端坐在莲花座上。”
“看电影中的布景和季节背景，浴佛诞应该是糅杂了浴佛节与盂兰盆节。初听以为是庆祝佛祖诞生、世界新开、纪念亡人的节日，结果却是送佛女去西天的民间劣俗。”
“人群中，难得下山的月印表情在冷静中默默地崩裂了。 ”
“这是月印第一次下山。”
“刺史新官到马上任，按理需要当地各处寺庙僧人谒见，领导发表讲话，展望一下未来豫州城宗教事业的发展前景。”
“从刺史的讲话中，我们又一次能感受到这个时代背景的不正常。下面民不聊生，上头歌舞升平，中间官员已经彻底摆烂，只想着依靠宗教寄托转移矛盾压力。”
“还记不记得前面明玉怎么说的？天底下都是一个巨大的草台班子，逃出去没有意义。”
“明玉是个瞎子都看出来了，月印没懂，可见道行不高。” ↑返回顶部↑