第116章 诸天多元宇宙(1 / 3)

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  靳茜冷静地抬头看了一眼。
  方可以还是那副哈欠连天、睡不醒的样子, 眼底下也还有那两片青黑,比昨天见到的时候隐约更加浓郁了几分,一看就是真没睡好。
  很好, 没有大变活人。
  问题是,她怎么记得前一晚说的是综艺的项目计划?
  “哦,摆错了。”
  方可以煞有介事地说道,装模做样地从这沓将近半寸厚的文件底下抽出张纸,放到最上面。
  “这才是综艺的企划。”
  靳茜:……
  事实证明,小方只是去自己戏里客串过把瘾是个明智的选择。
  与方才那些小众癫狂得不像华语字的计划书比起来,这份显得有些单薄、轻飘、简约的综艺企划,此刻是如此的亲切而无害。
  大致计划一如昨日所说,只是在一些细节上更加具体明确, 比如方可以建议第一季先试试水, 就拿大家最喜闻乐见也是相对拍摄最简单, 基本都是文戏的宫斗做戏剧内容。
  宫斗嘛,选拔对象当然可以是男也可以是女……如果是汉唐武周背景,那男女混搭也未尝不可。
  后面一些比较小众又不那么重要的胡话就此略过。
  靳茜简单扫一眼,视若寻常地将之放到一边。
  然后是压在下头的计划书:
  诸天多元宇宙。
  首先介绍概念。
  “诸天”一词起源于佛教的诸天万界。所谓一花一世界, 一叶一菩提。
  诸天者, 诸界之天;万界者, 无尽大界。世间有恒河沙数无尽世界,这些世界原本彼此平行,但也会互相投影,是为多元宇宙。
  多元宇宙的概念如果难以理解,也可以用佛家的理论解释。就是“凡所有相, 皆属虚妄。一切有为法, 皆梦幻泡影, 如露亦如电,应作如是观。”
  一如既往,每次搞抽象的时候,方可以就喜欢东拉西扯上一大堆为自己的胡言乱语背书。
  靳茜直接略过这些前言,看重点。
  简单来说,方可以试图将原本纵向维度的故事改编成横向维度的平行世界。每一个主世界都是某一阶段历史拐点发生变化产生的时间支流。
  在此历史突破常规,走向超凡、奔至极限。这些狂想世界由于发生某种突破、解锁潜力上限,状态升格进入主物质界,从而在其他世界留下自己的投影。
  投影延伸,就变成其他世界中的历史和传说。
  依旧是用大家熟悉的佛陀举个例子。
  佛有三身,分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
  毗卢遮那佛即所谓大日如来,是中道之理体,佛以法为体,是为法身。卢舍那佛为报身。释迦牟尼则是应身,是佛随缘教化,度脱世间众生而现的生身。由此展开有三身,三十二应身,千百亿化身的说法。
  那么法身常处常寂光明净土,而应身在万千世间随时显化,应身就可以理解为位于真理界的法身在应用侧的投影。
  当然,具体那些复杂的科学理论也就是图一乐,但对平行空间位面投影这种东西,方可以自认还是颇有几分发言权。 ↑返回顶部↑

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