第178章 想想耶稣会怎么做（1 / 6）
第178章 想想耶稣会怎么做
走在回家的路上。
陈白榆依旧忍不住还在回忆刚才观察实验中的细节。
毕竟之前的“法外狂徒”称号是被动触发因果能力，他很难对其效果有一个切实详细的体会，也很难主观上去控制这个称号的效果释放与否。
而这个放逐术不一样。
他每天都有三次机会去主动释放。
是真正能够随意掌控的因果能力。
也就有了那种更多的，仿佛自己成为神明一般在操控因果的实感。
所以陈白榆忍不住认真去思考。
而越是这样思考。
他就越是对放逐术这种因果类的能力有更深刻的感悟。
各种奇奇怪怪的想法也随之自然而然的涌现出来。
如果不上班的人无法被选为目标触发放逐术的话，那么上学这种特殊状算不算上班呢？
可以的话，那他就可以让一些令人讨厌的熊孩子滚去上学。
如果重病垂死的人依旧处于带薪休假未被开除的状态。那么用放逐术让他去上班的话又会怎么样？
因果律的力量会让他直接康复到有能力下床上班的程度么？又或者说能不能给他直接续命到下一个长假？
能做到的话，又会以什么样的形式？
是突然发现失传的中医方法可以针对治疗相关疾病？还是某项限制医疗技术发展的壁垒被突破？
按照这样来看的话，背后会带来多少牵连甚广的影响？
甚至说如果陈白榆自己开一个公司，公司的项目都是一些他想实现却在现实世界不可能发生的事情。
比如说是要求员工在丧尸世界末日为他种田。
平时因为没有完成工作的环境与条件，所以所有员工都被他安排成带薪休假的状态。
要是对这样的员工使用放逐术……
结果又是怎样的呢？
为了让员工能够进入工作状态，因果律的力量会让丧尸世界末日这一工作的前提成为现实么？
如果这都能做到的话。
公司本身的一些设定就可以大做文章，然后直接就能将放逐术当作一定意义上的许愿术来使用。
这些猜想就算再扯，某种意义上也有一定的可能。
探究其本质就是一个问题：这个能力能够调动的因果律上限在哪里？
也就是说为了达成法术效果。 ↑返回顶部↑
走在回家的路上。
陈白榆依旧忍不住还在回忆刚才观察实验中的细节。
毕竟之前的“法外狂徒”称号是被动触发因果能力，他很难对其效果有一个切实详细的体会，也很难主观上去控制这个称号的效果释放与否。
而这个放逐术不一样。
他每天都有三次机会去主动释放。
是真正能够随意掌控的因果能力。
也就有了那种更多的，仿佛自己成为神明一般在操控因果的实感。
所以陈白榆忍不住认真去思考。
而越是这样思考。
他就越是对放逐术这种因果类的能力有更深刻的感悟。
各种奇奇怪怪的想法也随之自然而然的涌现出来。
如果不上班的人无法被选为目标触发放逐术的话，那么上学这种特殊状算不算上班呢？
可以的话，那他就可以让一些令人讨厌的熊孩子滚去上学。
如果重病垂死的人依旧处于带薪休假未被开除的状态。那么用放逐术让他去上班的话又会怎么样？
因果律的力量会让他直接康复到有能力下床上班的程度么？又或者说能不能给他直接续命到下一个长假？
能做到的话，又会以什么样的形式？
是突然发现失传的中医方法可以针对治疗相关疾病？还是某项限制医疗技术发展的壁垒被突破？
按照这样来看的话，背后会带来多少牵连甚广的影响？
甚至说如果陈白榆自己开一个公司，公司的项目都是一些他想实现却在现实世界不可能发生的事情。
比如说是要求员工在丧尸世界末日为他种田。
平时因为没有完成工作的环境与条件，所以所有员工都被他安排成带薪休假的状态。
要是对这样的员工使用放逐术……
结果又是怎样的呢？
为了让员工能够进入工作状态，因果律的力量会让丧尸世界末日这一工作的前提成为现实么？
如果这都能做到的话。
公司本身的一些设定就可以大做文章，然后直接就能将放逐术当作一定意义上的许愿术来使用。
这些猜想就算再扯，某种意义上也有一定的可能。
探究其本质就是一个问题：这个能力能够调动的因果律上限在哪里？
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