第437章 进退维谷（1 / 3）
第437章 进退维谷
夜间，十几名骑士护卫著虞翻向前线扶乐临时营地疾驰。
而邀请吴范的使者扑空，先一步返回大营。
吕布已经卸甲，穿暗红色中衣在营帐中来回步，回头盯著使者：“吴文则不在？”
使者双手捧著一卷帛书：“是，馆舍之中不见其人，其同僚、同舍郎官也不知其下落，昨日、今日也不曾到署內就职。卑职在其枕下得此帛书，其上书有『致大將军文』。”
“你可看了？”
“吴文则用针线缝了，卑职只见卷首文字，不知其內容。”
使者更是俯身，双手托举成卷的帛书。
吕布这才上前探手抓住，见果然用针线缝住了大部分布卷，当即撕扯开，就见里面大片帛面空白，只有一上一下两个坎卦。
他也能认出坎卦，这不是什么好卦，更別说是两个坎卦组合而成的坎为水卦象。
很明显，吴范可能预测到了自己要找他算卦，可卦象不好，吴范又不想砸招牌，更不想自置险境，所以留下这个卦象后孤身逃亡。
明明要跑可为什么留下这东西？
这就是显摆才能，为了证明自身，作为一个行业的拔尖人物，手痒展示才能的衝动是很难克制的。
吕布心情更加不好，遣退这使者，抓著帛书卦象坐回主位，面露晒笑：“小小手段，竟想以此嚇我？”
真按著卦象示警而屈从，徒损威名，卦师的名望也將高涨。
可若不按著卦象去干，失利受阻，依旧折损威望，卦师名望长得更高。
除非逆卦象而获利，才能打破这种诅咒，卦师不仅名望会受损，个人算卦的自信心也会破碎。
所以越是出名的卦师下者，是不会轻易出手的。
可吴范已经表態出手了，说明形势真的很不好。
而“坎为水”卦象是出了名的困境卦象，但也不是没有解法。
卦象就有开解的办法，即『习坎，有孚，维心亨，行有尚』。
习坎是步入这种卦象；孚是信誉、道德行为的意思，即以道德信义为行事准则。
后两句分別表示要坚持內心的坚定，不要气；以及践行高尚的追求，积极面对困境，才能在眾人的认同、支持下走出“坎为水”的重重困境。
以吕布现在的地位，易经对吕布来说也不是什么机密，自然能获得易经与各家註解，閒暇时也会阅读、研习。
用易经来解决问题，最难的是占下、推测出符合当下形势的准確卦象；再根据卦象相应的卦辞释义、交辞释义来做合乎情理的解决办法。
吕布自然是信易经的，可涉及到自己，就多多少少不太愿意相信。
易经这种东西，在赵基看来就是原始的大数据总结，將一个人將要遭遇的各种事情进行总结、模型化。每一个模型卦象就有对应的解决办法，看你选择哪个。
所以难点有两个，一个是专业人士能客观中立的根据各种信息判定出准確的卦象；其次是做主的人捨弃个人情绪的影响，同样以客观唯物的態度展开行动。
也就是说，想靠占下算卦解决问题，整个过程中既需要判断力，也不能带有主观情绪。
吕布沉思之际，另一拨使者將议郎虞翻带入大帐，虞翻来的时候还双手提著一掛龟壳。 ↑返回顶部↑
夜间，十几名骑士护卫著虞翻向前线扶乐临时营地疾驰。
而邀请吴范的使者扑空，先一步返回大营。
吕布已经卸甲，穿暗红色中衣在营帐中来回步，回头盯著使者：“吴文则不在？”
使者双手捧著一卷帛书：“是，馆舍之中不见其人，其同僚、同舍郎官也不知其下落，昨日、今日也不曾到署內就职。卑职在其枕下得此帛书，其上书有『致大將军文』。”
“你可看了？”
“吴文则用针线缝了，卑职只见卷首文字，不知其內容。”
使者更是俯身，双手托举成卷的帛书。
吕布这才上前探手抓住，见果然用针线缝住了大部分布卷，当即撕扯开，就见里面大片帛面空白，只有一上一下两个坎卦。
他也能认出坎卦，这不是什么好卦，更別说是两个坎卦组合而成的坎为水卦象。
很明显，吴范可能预测到了自己要找他算卦，可卦象不好，吴范又不想砸招牌，更不想自置险境，所以留下这个卦象后孤身逃亡。
明明要跑可为什么留下这东西？
这就是显摆才能，为了证明自身，作为一个行业的拔尖人物，手痒展示才能的衝动是很难克制的。
吕布心情更加不好，遣退这使者，抓著帛书卦象坐回主位，面露晒笑：“小小手段，竟想以此嚇我？”
真按著卦象示警而屈从，徒损威名，卦师的名望也將高涨。
可若不按著卦象去干，失利受阻，依旧折损威望，卦师名望长得更高。
除非逆卦象而获利，才能打破这种诅咒，卦师不仅名望会受损，个人算卦的自信心也会破碎。
所以越是出名的卦师下者，是不会轻易出手的。
可吴范已经表態出手了，说明形势真的很不好。
而“坎为水”卦象是出了名的困境卦象，但也不是没有解法。
卦象就有开解的办法，即『习坎，有孚，维心亨，行有尚』。
习坎是步入这种卦象；孚是信誉、道德行为的意思，即以道德信义为行事准则。
后两句分別表示要坚持內心的坚定，不要气；以及践行高尚的追求，积极面对困境，才能在眾人的认同、支持下走出“坎为水”的重重困境。
以吕布现在的地位，易经对吕布来说也不是什么机密，自然能获得易经与各家註解，閒暇时也会阅读、研习。
用易经来解决问题，最难的是占下、推测出符合当下形势的准確卦象；再根据卦象相应的卦辞释义、交辞释义来做合乎情理的解决办法。
吕布自然是信易经的，可涉及到自己，就多多少少不太愿意相信。
易经这种东西，在赵基看来就是原始的大数据总结，將一个人將要遭遇的各种事情进行总结、模型化。每一个模型卦象就有对应的解决办法，看你选择哪个。
所以难点有两个，一个是专业人士能客观中立的根据各种信息判定出准確的卦象；其次是做主的人捨弃个人情绪的影响，同样以客观唯物的態度展开行动。
也就是说，想靠占下算卦解决问题，整个过程中既需要判断力，也不能带有主观情绪。
吕布沉思之际，另一拨使者將议郎虞翻带入大帐，虞翻来的时候还双手提著一掛龟壳。 ↑返回顶部↑