第624章 顺我者昌 逆我者亡（2 / 3）
百余年来不断迁居并州、占据并州的鲜卑人和乌桓人的数量并不少，根据之前雒阳朝廷的内部估算，他们的人数加在一起也有三十多万人。
在生活习俗方面，这些鲜卑人和乌桓人倒是和当地汉人居民互相影响，互相交融，呈现出半农耕半游牧的景象。
这些鲜卑人和乌桓人会定居，会穿布衣，也会耕种粮食，而有的汉人也会穿兽皮，喝马奶子，并且放牧，双方都在潜移默化中影响着对方。
当然，这种潜移默化的影响看上去温情脉脉，实则充满了血与火的交融。
汉人与胡人在并州土地上的厮杀，以及彼此族群内部之间为了生存而进行的厮杀，一点也不温情脉脉。
并州大部分的土地上并非没有汉人生活，只是他们也随着历史的脚步逐渐的胡人化、封闭化，用自己的方式适应着这片土地上的生存法则。
有实力的汉人大族豪强化、庄园化、游牧化，以此增强武力。
聪明的鲜卑、乌桓部落也成功定居，半农耕化，开始从事农业生产以获得谷物，闲暇时侯出去打劫，以此获得更加稳定的食物来源，摆脱居无定所的游牧方式。
生活在土地上的人们也有着各自的境遇。
就比如吕布、张辽等人，他们年幼的时候都出生在并州边地，当时汉帝国对并州边地还算是有一点点掌控力，但是随着时间推移，也随着他们的成长，他们的家乡就渐渐的回不去了。
当然，他们自己是否思念家乡，倒也未必。
刘备询问过吕布，问他是否思念五原郡的家乡，是不是想回去看看。
吕布则给了他一个比较模棱两可的回答。
如果能回去，他肯定是愿意回去看看的，毕竟他从小长大在那边。
但是如果回不去，也没什么大不了，反正家乡留给他的记忆就是不断的厮杀，厮杀，还是厮杀，杀来杀去，眼睛都杀红了，故人都杀没了，现在回去，除了伤感，还是伤感。
这样的记忆使得吕布对家乡的印象并不好。
再加上来到雒阳之后，他见识到了人应该过的生活，体会到了不用刀口舔血也能安稳度日的生活方式，这就让他更不想回到过去了。
刘备对此不置可否。
但是他还是一样的态度。
凉州人可以过上和雒阳的人一样的生活，那么并州人也可以，幽州人也可以，没有谁说一定要让生活在边境的人为生活在内地的人付出什么，这是不公平的。
刘玄德要不来全面的公平，但是力所能及之处，他绝不推辞。
大军出发之前，刘备便下令在并州大地广泛散播朝廷的出兵讨伐宣言。
他宣示，此次出征意在驱逐蛮夷、恢复汉土，把并州的将于完全恢复，把先人开拓的疆域全部收回，凡愿意为朝廷大军出力者，都可以得到赏赐，凡与鲜卑、乌桓等同流合污者，朝廷必然严惩不怠。
鲜卑、乌桓等众不欲与朝廷为敌者，应当尽数远离，离开并州返回故土，若依旧强占土地不愿归还，朝廷大军抵达之际，必将严格征讨，绝不姑息。
这则布告在懂得历史的人看来，是值得他们热泪盈眶的事情，因为这就证明国家终于出现了一位强者，愿意光复先人的荣耀，光复大汉的荣耀，让大汉再次伟大。
比如雒阳城内的士人们，尤其是太学内的学生们，都对这一次的军事行动持高度赞扬态度。
为了争取到舆论的全面支持，扭转汉帝国关于内斗的舆论倾向，刘备还亲自抵达了太学进行了好几次演说，在舆论战场上乱杀——雒阳城内，把持住了太学，就把持住了舆论战场的制高点。
“先人留给我们的疆域，一寸都不能失去，先人留给我们的荣耀，决不能使之蒙尘！否则，吾辈有何面目于百年之后面见列祖列宗？”
“蚕食大汉疆土的人，都是我们的敌人，霸占土地不归还的人，都是豺狼虎豹！面对这些豺狼虎豹，只有钢刀才是他们能听懂的语言！”
“大汉的荣耀已经失去了很久了，先人开创的辉煌武功，难道就要在吾辈手里丢失吗？难道吾辈能够眼睁睁看着国家疆土丢失而无动于衷吗？” ↑返回顶部↑
在生活习俗方面，这些鲜卑人和乌桓人倒是和当地汉人居民互相影响，互相交融，呈现出半农耕半游牧的景象。
这些鲜卑人和乌桓人会定居，会穿布衣，也会耕种粮食，而有的汉人也会穿兽皮，喝马奶子，并且放牧，双方都在潜移默化中影响着对方。
当然，这种潜移默化的影响看上去温情脉脉，实则充满了血与火的交融。
汉人与胡人在并州土地上的厮杀，以及彼此族群内部之间为了生存而进行的厮杀，一点也不温情脉脉。
并州大部分的土地上并非没有汉人生活，只是他们也随着历史的脚步逐渐的胡人化、封闭化，用自己的方式适应着这片土地上的生存法则。
有实力的汉人大族豪强化、庄园化、游牧化，以此增强武力。
聪明的鲜卑、乌桓部落也成功定居，半农耕化，开始从事农业生产以获得谷物，闲暇时侯出去打劫，以此获得更加稳定的食物来源，摆脱居无定所的游牧方式。
生活在土地上的人们也有着各自的境遇。
就比如吕布、张辽等人，他们年幼的时候都出生在并州边地，当时汉帝国对并州边地还算是有一点点掌控力，但是随着时间推移，也随着他们的成长，他们的家乡就渐渐的回不去了。
当然，他们自己是否思念家乡，倒也未必。
刘备询问过吕布，问他是否思念五原郡的家乡，是不是想回去看看。
吕布则给了他一个比较模棱两可的回答。
如果能回去，他肯定是愿意回去看看的，毕竟他从小长大在那边。
但是如果回不去，也没什么大不了，反正家乡留给他的记忆就是不断的厮杀，厮杀，还是厮杀，杀来杀去，眼睛都杀红了，故人都杀没了，现在回去，除了伤感，还是伤感。
这样的记忆使得吕布对家乡的印象并不好。
再加上来到雒阳之后，他见识到了人应该过的生活，体会到了不用刀口舔血也能安稳度日的生活方式，这就让他更不想回到过去了。
刘备对此不置可否。
但是他还是一样的态度。
凉州人可以过上和雒阳的人一样的生活，那么并州人也可以，幽州人也可以，没有谁说一定要让生活在边境的人为生活在内地的人付出什么，这是不公平的。
刘玄德要不来全面的公平，但是力所能及之处，他绝不推辞。
大军出发之前，刘备便下令在并州大地广泛散播朝廷的出兵讨伐宣言。
他宣示，此次出征意在驱逐蛮夷、恢复汉土，把并州的将于完全恢复，把先人开拓的疆域全部收回，凡愿意为朝廷大军出力者，都可以得到赏赐，凡与鲜卑、乌桓等同流合污者，朝廷必然严惩不怠。
鲜卑、乌桓等众不欲与朝廷为敌者，应当尽数远离，离开并州返回故土，若依旧强占土地不愿归还，朝廷大军抵达之际，必将严格征讨，绝不姑息。
这则布告在懂得历史的人看来，是值得他们热泪盈眶的事情，因为这就证明国家终于出现了一位强者，愿意光复先人的荣耀，光复大汉的荣耀，让大汉再次伟大。
比如雒阳城内的士人们，尤其是太学内的学生们，都对这一次的军事行动持高度赞扬态度。
为了争取到舆论的全面支持，扭转汉帝国关于内斗的舆论倾向，刘备还亲自抵达了太学进行了好几次演说，在舆论战场上乱杀——雒阳城内，把持住了太学，就把持住了舆论战场的制高点。
“先人留给我们的疆域，一寸都不能失去，先人留给我们的荣耀，决不能使之蒙尘！否则，吾辈有何面目于百年之后面见列祖列宗？”
“蚕食大汉疆土的人，都是我们的敌人，霸占土地不归还的人，都是豺狼虎豹！面对这些豺狼虎豹，只有钢刀才是他们能听懂的语言！”
“大汉的荣耀已经失去了很久了，先人开创的辉煌武功，难道就要在吾辈手里丢失吗？难道吾辈能够眼睁睁看着国家疆土丢失而无动于衷吗？” ↑返回顶部↑